即使行者能随具量上师听闻清净教授并能如法妥善修习，但是在开始修持金刚橛及学习合修「本觉智能普巴」和「无量大悲普巴」时，并不一定会生起庄严妙美的成就征相。所生起的征相各有不同，有些会令人十分惬意，但一些却令人极感不安，所以切勿怀有某种憧憬，必须精勤无间严守誓句，提策正知，远离希求怖畏，不断修持。假如一开始便希望获得瑞相但却事与愿达感得恶兆，便会被瞋所缚，灰心退转。西藏的道路满布砾石，所以莲师在大圆满教授以此为喻策励弟子要跨越修习路上的绊脚石，但是在美国应以「街上的陷坑」为喻更形贴切。脚踏实地向前迈进的行者才会遇上这些障碍，但无论前路是康庄平坦还是崎岖不平，继续向前迈进才是上策。这些障难在起修金刚橛时便会陆续出现，这时必须保持实力，还净誓句，必须坚定不移，持之以恒把这些问题克服。
征相的显现方式有多种不同，这些障难违缘还有内、外、密之分。「外相」指事事不如己意，时常出乎意料之外，而且一波未平一波又起。「内相」是身体健康出等现问题，怔仲不安，失眠多梦及出现各种不寻常的现象。「密相」是出现在情绪之中，如对教法有所憧憬希求，怀疑上师僧伽，不能确定自己所做的事情，悲心退失。这些征相并非意味我们丧失了慈悲心，当我们在修道路上遭遇困难时，更要不屈不挠，朝着目标迈进。
「密相」是情绪松安宁，瞋、妒等烦恼减少，无力扰乱行者。但是切莫执着这些瑞相，在达成正觉菩提之前必须时时安住于究竟见地之中。上品坚固的悉地征相有三种，其名「金刚橛身语意三密征相」。
成就身悉地征相是指行者的色身威光炽盛，安乐遍满。有于净相、梦境或现前亲见金刚橛示现种种化身，或见佛坛上的普巴橛火花四射，发放光明，这类现象在西藏司空常见，几乎每所寺院也珍藏了一些曾在坛上腾挪跃舞的殊胜普巴橛，这些便是成就金刚橛身悉地的瑞相。
成就金刚橛语悉地的瑞相是指行者的语言圆满有力，智慧语诠任运增长，能像许多瑜伽士一般讴出发人心省的优美道歌，又或闻得佛坛山、水、树、石、虚空发出「吽」字等金刚橛真言咒音，这些皆是成就金刚语悉地的征相。
成就金刚橛意悉地的现前征相便是内心现前宽松安乐。成就金刚橛意悉地的征相是圆满通达「本觉智慧普巴」及「无量大悲普巴」无异无别。心意安住于离思智界时能缘一切有情生起无边大悲。任随何法生起，即于其显现的本界得解脱，缘一切有情的相续大悲能无愿无作俱时出生。此外还有一些特殊的征相，如定解上师、正法、僧伽本即金刚橛中围圣众之一，又或堪能成办金刚橛的息、增、怀、诛四事业，一切所作悉皆成就。以上便是达成金刚橛证量的吉祥征相，但无论征相是胜抑劣均不应执着，最重要是继续坚定修习。（本文选自《札宣令巴伏藏·黑红噶乌无上真实金刚橛实修口授》，堪布贝丹喜饶仁波切、堪布泽旺东噶仁波切
传授，丹增卓津汉译，妙音佛学丛书出版。）
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文章标题：吉光集（六）普巴金刚成就的各种征相发布于2021-07-14 10:09:18
