密法灌顶有两层意义

　　我们进入密法的时候,需要接受密法的灌顶。灌顶在藏文中叫“旺”,梵语里叫“阿比肯扎”。

　　就是灌输或者洗涤、洗掉的意思,也就是给我们灌输将来的解脱。本来我们的如来藏将来可以开发的,但是如果没有给我们这样的灌输,没有这种力量的话,依靠自己的能力,很难展现出它真正应有的本来特色。我们的佛性相当于已经沉睡了一样的,但通过灌顶之后,很快的时间当中它就可以开发。就像一个种子,没有遇到水的时候,可能很长时间都没办法发芽,但是到了春天的时节,又灌溉了水,它会有发芽的机会。这是灌顶的第一层内容——灌输。

　　内容就是摧毁。也就是说通过灌顶之后,我们相续当中的烦恼障、所知障、习气障……很多的障碍慢慢会摧毁,增上的智慧就可以开发。

　　很多人特别喜欢灌顶。很多居士不知道什么叫作灌顶,但是只要听说哪里有灌顶,也不观察上师,也不观察灌顶的内容,就匆匆忙忙跑去受灌顶。有些法可能我们即生当中不一定能学得了,但也两个月、三个月地受灌顶。一方面你们受灌顶也是很好的,可以种一个善根;但另一方面,灌顶的时候,如果你没有观想好,弟子和上师之间所有的因缘没有齐全的话,灌顶你不一定能得到。并不是所有的灌顶都能真正得到。

金刚萨垛佛丨忏悔之王丨消业第一

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