“上师瑜伽即为实践一切事物本来面目的究竟法门，为一切本来面目的核心，核心乃伏藏的本质，虽不外显，却存在于一切。纵然生起、圆满、及大圆满的教法无数，它们均摄纳于上师瑜伽。上师瑜伽宛如链锁，所有教法均渊源于此。”
“此教法易于进行，无入魔的危险，且能直入高超成就。一如高科技的机器，于一小时内，完成相等于数千工人的工作，此法集纳其它所有教法于内，了无遗漏。上师相应为增进修持、排除障碍的主要方法，可谓‘一即是一切’的法门。上师相应法，虽名为加行的一部分，而实际上为一切修法的核心。无论宁玛、萨迦、噶举或格鲁各派，均以上师相应法为修持佛法的基础。”
“上师瑜伽，不同于生起与圆满次第，是可以于任何时间来修持的。如修习生起及圆满次第，对于坐姿、语、意等诸要点，每一样均需注意。修习生起次第中的闭关，全日必须修习四座，必须安排坛城以及水、水、花、香等外供养及食子、红、白菩提等内供养。然而上师瑜伽却可于任何时间任何环境下修持，且可完成所有生起次第之所须。圆满次第的修持，拙火、宝瓶气以及闭气等气功修习，均有阻碍以及偏差的危险，特别是心气紧张，都能导致心理的障碍。上师瑜伽修习，便无此种危险，而过程中，各种能量，均会自动契于中脉。如吃饭充饥一般，上师瑜伽能阐发我们的俱生智慧。”
“上师瑜伽，为八万四千法门的主体，甚深广大无与伦比。所有有此幸运的弟子，应当衷心珍视此种修持。即使高年至于八十岁，仍应效仿巴楚仁波切一般，每日早晨无间断的修持以生起虔敬之心。蒋扬钦哲旺波则对八大成就，具有彻底之了解。他不仅有此修习，而且成就全部的修法。虽然如此，蒋扬的主要修法则为隆钦心髓的上师瑜伽。蒋扬认为上师相应法容易实践而心要甚深，因而全力传授予他的弟子。”
“大圆满中有‘且却’（立断）及‘妥噶’（顿超）等高深的教法，但是因为极高深，所以妄加学习则有如以固体食物喂食婴儿，有害无益。如果我们勉强修习此等高深之法，实在浪费时间。如果籍由真实虔敬修习上师相应法的加持，大圆满的实现就一如晨曦一般，自我们内心深处升起，‘且却’与‘妥噶’的修法，亦可在我们的内心中发端。”
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文章标题：上师瑜伽即为实践一切事物本来面目的究竟法门发布于2021-12-12 17:14:57
