夏瓦日巴·亲见六臂怙主的大成就者

夏瓦日巴（shavaripa）是“大手印之源”萨惹哈的弟子，他在印度八十四位大成就者中是出现比较早的。

不过他老人家被认为至今仍然健康快乐的生活在这个世界上，直到未来弥勒佛出世。

夏瓦日巴和他的妻子都是猎人，种姓下贱，杀业深重。传说有一天他遇到了观世音菩萨化身的老者。

老者和他们比试打猎的技巧，夏瓦日巴夫妇完败。在自己最擅长的领域收获挫败感，这引起了夏瓦日巴内心巨大的震撼。

所以他非常恭敬的向老者请教，老者让他暂时停止打猎，之后又因势利导告诉他们夫妇因果不虚、轮回过患的道理。

最终夏瓦日巴虔心修持佛法，若干年后成为一代宗师。

六臂怙主在人间最早的来源，就是夏瓦日巴某天在禅修中看到怙主出现在一株旃檀树上。

夏瓦日巴情不自禁唱出一首六臂怙主的赞颂。这首赞颂文至今仍在流传，有很多版本。

而那株旃檀树也活了很久很久，直到第三世蒋贡康楚仁波切圆寂那年（1992），这株旃檀树也随之枯死了。

人们现在看到的是后来培植的，是原来那棵树的孩子。

夏瓦日巴的标志有弓箭、猎物、明妃、大麻叶、孔雀毛，这些暗喻了密续行者将欲望（或烦恼）转为道用的理念。

值得一提的是，在度化夏瓦日巴的过程中，观世音菩萨（有人认为就是萨惹哈尊者）并未站在道德制高点上对其进行宗教审判，而是采用了夏瓦日巴熟悉而乐意接受的方式循序善巧。

师徒三人都展现了真诚而热情的一面，这样的佛法澎湃而有活力。这也是一些清教徒们不具备的品质。

所以金刚乘不适合所有的人。

作者：郝文鑫，喜马拉雅艺术独立撰稿人，收藏家，云南大学考古中心客座教授。