为何我们说圣地有加持力？

由于过去的佛菩萨与历代祖师大德们，在各个圣地发过广大的善愿：「祈愿未来有缘朝礼此圣地的无量众生，能够因为见闻、忆念或接触到此圣地，暂时的苦痛都能平息，无尽的善业都能圆满，最终皆能证得清净的佛果！」由于诸佛菩萨们广大善愿的加持力，当我们朝礼圣地时，受这股力量的影响，很自然会生起感动与信心。

「加持」的梵文是「阿底剎搭」，包含有加持，看护与融合等意思。在圣地有着佛菩萨与历代祖师的「加持」，他们广大的悲愿永远「看护」着我们，如此「融合」了各种力量与善愿的地方，就是圣地，这也就是圣地之所以有加持力的原因。
另外，我们也一定听说过佛像开口说话的传奇故事。例如发生在西藏拉萨著名的故事：大昭寺中的释迦牟尼佛十二岁等身像开口对贡布安说，祂会前往他的家乡去看望他。为什么会有这种情形发生呢？这就是因为佛力加被的缘故。
例如印度的菩提迦叶，每年都有成千上万的朝圣者前往朝礼，大家都知道菩提迦叶是佛陀成道的地方，每个人心中都坚信：依止圣地殊胜的功德力量，所有恶业得以清净，善业得以增长，这种欢喜心的生起，即是圣地的加持。因为加持的意思就是藉由一个地方的特殊气氛，而使得众人各自内心得以转化清静。因此，当我们带着虔诚心朝礼菩提迦叶的时候，自然而然心都会沉静下来，心系着法，想要好好的修行礼拜，转绕佛塔，积聚善业。
平时，一个吝啬的人在来到圣地之后也会有些改变，例如想到要布施贫穷的乞丐等。有的人会想到要好好礼拜绕塔，想到希望将来无病延寿，甚至想到要在圣地前发愿从此戒除杀生。或者发愿从今以后我不偷不抢，发愿从今以后精进 修持佛法等等，这一切愿望的生起和心境的改变，都可以说是圣地的加持和自己虔诚的信心所致。
因此在圣地，我们时常会看到许多藏民，习惯将自己的身体例如头部或身上穿戴的法器念珠等碰触圣地的石头或者土地等，这都是希望得到加持。或许可以说是圣地的加持，也可以说是自己内心的法喜吧！圣地具备着强大的力量，能够转化我们的心灵，使我们的心变的更纯净善良。这一切就是圣地的功德，圣地的加持。

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老子阐述的“天地不仁”已开始具有趋向空性的意味，“不如守中”则内含了慈悲方便。而密宗曼荼罗中心的金刚萨埵就代表“方便”；金刚萨埵一般怀抱明妃，代表“空性”。 智慧和方便从来不能分割，并无孰高孰低，彻底的性空才能行最大乘的方便。佛父代表慈悲方便，佛母代表空性智慧。方便即“明空双运”的“明”，代表空性的“明妃”是“明之妃”之义，表示金刚萨埵必有空性相伴。抱个美女其实和抱个狗子也完全一样，但既然以金刚男子比喻方便、慈悲，也就自然以美女比喻空性、智慧。 密宗金刚乘

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金刚乘就是果乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗。若以二分法，可将佛教分为大、小二乘；大、小乘之主要区别，在于无上菩提心—为利益众生愿成佛。