再论上师

上师像一艘伟大的船只，带领我们渡过生命险恶的海洋；他是一位永不偏离航线的导航者，引领我们踏上解脱的干地；他是甘露雨，熄灭着我们负面情绪和行为的大火；他是光耀的太阳和月亮，驱除无明的阴暗；他是着实的大地，耐心的承担一切善与恶；他是一棵许愿树，赐给我们现在及究竟的快乐；他是一个宝藏，存着广大而甚深的教义；他是一颗如意宝，提供众生在道上任何所需；他是父亲也是母亲，同样平等的爱一切众生；他是一条慈悲的河流，宽大而迅速；他是一座喜悦的高山，耸立在世间烦恼之上，不因情绪的强风而动摇；他是一朵伟大的云，无偏见到处下着利益之雨，不被任何好恶所影响。
能够和上师建立起任何关系，不论是亲自见到他、听到他的声音、忆起他，或是被他的手碰触——都会引领我们走向解脱。完全信任上师是在证悟道路中进步的最稳方式。上师慈悲与智慧的温暖会化掉我们心中的铁，放出内在佛性的黄金。

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老子阐述的“天地不仁”已开始具有趋向空性的意味，“不如守中”则内含了慈悲方便。而密宗曼荼罗中心的金刚萨埵就代表“方便”；金刚萨埵一般怀抱明妃，代表“空性”。 智慧和方便从来不能分割，并无孰高孰低，彻底的性空才能行最大乘的方便。佛父代表慈悲方便，佛母代表空性智慧。方便即“明空双运”的“明”，代表空性的“明妃”是“明之妃”之义，表示金刚萨埵必有空性相伴。抱个美女其实和抱个狗子也完全一样，但既然以金刚男子比喻方便、慈悲，也就自然以美女比喻空性、智慧。 密宗金刚乘

秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗 金刚乘除了发无上菩提心外，还有其善巧方便的修行法门------观想。透过观想觉了空性实相。大乘的修行方式是利用因来趋向果，而金刚乘的方法则是把因果放在一起，果实际上就是因

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金刚乘就是果乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗。若以二分法，可将佛教分为大、小二乘；大、小乘之主要区别，在于无上菩提心—为利益众生愿成佛。