阿波仁波切，英文Apo Rinpoche，全称为阿波耶喜让卓仁波切，藏文，英文Apho Yeshe Rangdrol Rinpoche，1922~1974年（生卒年），为竹旺·夏迦师利传承的持有者。
1922年，阿波出生在西藏。他的父亲名叫Apho Kunla，是竹旺·夏迦师利的第4个儿子。不幸的是，阿波的父亲在25岁时过世，留下阿波在Khyibhuk（快乐洞）接受夏迦师利家族传承的全面训练，他的法座在日喀则附近的Nyang-to Kyi-phug。
选自Lama Anagarika Govinda著述的《The Way of the White Clouds》。
阿波在竹巴噶举传承中接受训练，他的根本上师是Tripon Pema Choegyal，为夏迦师利的主要弟子之一，同时也是一位伟大的瑜伽士修行者。Tripon，意为“王位持有者”，Pema Choegyal因证悟夏迦师利的智慧心而继承了这个头衔。他拥有很多杰出的弟子，包括第11世嘉旺竹巴、第1世突谢、阿波等。
阿波跟随Tripon Pema Choegyal学习大手印和那洛六法，随后又跟随喇嘛索南桑波学习大圆满，同时他还接受了蒋扬钦哲确吉罗卓的开示。在禅修方面，阿波表现出色，并成功完成了多次严格的闭关。他不仅能够清晰地回忆起自己过去，而且得到了所有上师的认可，被承认为竹旺·夏迦师利传承的真正持有者。
除了被认定为密勒日巴的转世，阿波还被认定为竹巴永津和宁玛派上师的转世。
某一天，Tripon Pema Choegyal对阿波说，他应该结婚。起初，阿波拒绝了，表示自己的证悟还不够高，无法结婚，但作为一个真正的修行者，他不得不遵循上师的教诲。于是，他迎娶了Urgyen Chodon。
1959年，阿波带领家人离开西藏。之后，他成为锡金王室的精神上师，并受邀前往锡金和不丹定居。但是他的关注点主要集中在拉达克、拉胡尔、藏斯卡等欠发达地区的僧众。
通过占卜的方式，阿波选择为这些佛法日渐衰落的地区服务。他的心灵使命是复兴这些地区的佛法传承，并为那些欠发达地区的僧众提供精神指导。
阿波大部分时间都在徒步旅行，与妻子及侍从一起探访喜马拉雅山脉的偏远地区，而他的每个孩子都出生在喜马拉雅山脉的不同地区。在喜马拉雅山脉的拉达克、拉胡尔、斯皮提等地区，他积极推动了竹巴噶举传承的复兴，并兴建了多个为期3年的闭关中心。他遵循修持传统的竹巴噶举传承的那洛六法。为了完成这项使命，他毅然拒绝了多个其他重要的职务。他其中一个主要贡献是复兴了拉达克和拉胡尔地区的竹巴噶举寺院，包括Gotsang和Khespang。
1969年，阿波最终定居在喜马偕尔邦的马纳利，并兴建了一座寺院，成为当时夏迦师利瑜伽修行的训练中心，后来被称为Ahpo Gompa。此后，他还着手收集佛教及密续经典，并委托工匠雕刻密勒日巴、冈波巴和惹琼巴的道歌和传记的木刻版。这一努力旨在保护和传承这些宝贵的教义，为后世提供学习和参考的资源。
Khandro Thrinlay Chodon回忆阿波仁波切（她的父亲）去世的那一天，当时她只有7岁：“他是一位慈爱的父亲，在忙碌的生活中，他确保尽可能多地与孩子们共度美好时光”。
阿波是一位充满诗意、幽默和慈悲的上师，他深深感动了许多喜马拉雅山人民的心灵和思想，也赢得了早期西方学生的敬仰。直到今日，他的所有学生都怀着深深的感激之情对待他。他们特别铭记他的教导中充满了搞笑的笑话，这些笑话让他们在地板上大笑。阿波是一位有成就、力量、技巧的大师，同时也是一位诗人、学者、治疗师和伟大的冥想者。他的弟子包括盛扎仁波切、康达仁波切、郎波仁波切、Gegen Khyentse、Emi-la以及喜马拉雅地区的瑜伽士等。
1974年，阿波仁波切圆寂，享年54岁，留下妻子和4个孩子。其中长子谢仁波切继承了他的法座和佛法事业，以延续夏迦师利家族的传承。这个接续承袭的过程体现了夏迦师利传承的连续性和传统的延续。
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文章标题：阿波仁波切发布于2024-01-28 17:01:31
