作者|南怀瑾

连载|《我说参同契

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第04-04讲 二至 否泰


刚才讲到六阳上半年,现在继续下去就是乾以后的五月天风姤卦),五月芒种是节,夏至是气。


“夏至一阴生”,阴起来了,所谓一阴生是什么理呢?我们拿现在观念来说,地球放射功能此时达到了极点。夏至以后太阳又开始向南,太阳能的放射对北半球渐减,这就是阴生。


夏至也叫做“长至”。我们读古人诗词文章见到“长至为某某兄写了一首诗”,就知道是那一年的夏至,这一天是一年中白昼最长的一天。


五月地支排到“午”,就是我们吃端午粽子的午月。端午、中秋七月半这些都是民间风俗的节日,不属于二十四气节,因为是民间风俗,我们也沿用了千多年。


这二十四个节气,是中华文化,甚至说是东方人宝贵的文化遗产。一讲夏至,民间在生活习惯上要注意什么呢?


夏至一阴生,潮湿起来了。尤其是住在南方,五月开始梅雨天,老式的房子发霉了,有些旧房子里头菇都长出来了。香菇木耳都是腐烂木头上长出来的,因为它是阴中之阳,所以白木耳有补肺功能。


夏至不久就是六月了。节气有小暑、大暑。六月是未月,二阴生了,卦名叫做“天山遯”)〔外卦是“天”, 是纯阳,内卦“山”,二阴了,内在的阴气慢慢盛起来。

“遯”者,阳气在里面慢慢收缩了,阴气盛了谓之“遯”。


七月是申月,立秋是节,处暑是气,卦是天地否” ()。否的对面就是泰,正月地天泰是好运气,七月 “天地否”是坏运气。


讲到这里我岔进来一个故事,当年讲到《经》,有同学提出来问,老师呀,这两个卦名好怪哦! “地天泰”,地在上,天在下,是泰是太平;天在上,地在下成了否,就糟糕了。天在上地在下才应该是太平啊!


我说这就是哲学呀!如果天翻地覆都没有了,不是天下太平嘛!也没有你也没有我,也不要吵架了,也不要来听课了,大家睡大觉,就是泰了。


“天地否”,天地开辟了以后,人生才那么多事嘛!你说这是笑话吗?并不一定是笑话,有道理的。


阴在内阳在外,外表看是很好,但是内在阴气就是糟糕的、坏的,是不好的。所以“天地否”的意思,就是立秋之后处处有阴气。


到了八月白露、秋分,内在阴气更进一层了,四爻都是阴,外面只剩两爻是阳了,叫“风地观”

)。外卦是巽卦,巽为风;内卦是坤卦,坤为地。


你们研究哲学、宗教的要注意!文王孔子,在这一卦提出来宗教的定义——圣人道设教”。这一句话多去研究研究,就懂得宗教哲学了。


宗教是人为造成的,所以圣人以神道设教,就是教育的一环。这是讲“风地观”顺便提到,你们搞宗教的同学们注意!


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文章标题:参同契:二至否泰发布于2021-07-07 18:27:08