《原本大学微言》连载：“财”、“货”的原义

 ■ “财”、“货”的原义

我们研究周、秦以前的中国文化，最要紧的要把自己的思想观念，先从时光倒流，回到上古传统文化所使用的文字 上去，便可知道古人简单的一个“货”字，是包括了现代人所说的物质资源，乃至人工所生产的农工商业 等产品。属于经济学范围的东西，统名叫“货”。但有的古书上，又把“货”、“财 ”两字合用，也有和基本农业生产的粮食合用，称为“食货”的。如果随便一读，便很容易使人在意 识分别上，混淆过去。其实，“财”字是指“财富”，是包括农工商业所得的“物资 ”，和代表“货物”互相“贸易”交流与币贝等的总和统称。例如本节上文的“财 聚民散，财散民聚”，是用“财”字。到了本文末节所用，便换了“货”字，都是很有深 意，不是随便用字的。

人类的“财富”，基本上，都是由自然界的“物资”而来的，是绝对“唯物”的 。那么，他在讲“治国平天下”之道，为什么先前已经说到了“财富”，现在又怎么再提出物 质资源的“货物”观念上去呢？答案很简单，因为人性的最大的欲望，除了生命基本所需求的“饮食 男女”以外，就是“好货”。这就是人性普遍存在的占有欲，基本病根最重要的一环。如果以后世人 文文化的社会科学来讲，换了一个名称，就叫作“利”字。例如后世常用的“名利”二字， “名”字，就包含有权位、权力、权势、权威等作用在内。“利”字，就包括了货物、财币、 钱财等意义在内了。

我们只要明白了这些意思以后，便可恍然明了先贤们把上古史，姑且裁定到夏、商、周三代开始 ，进入封建制度以后，以及家天下帝王制度的形成，经两千余年之久，多少的王侯将相和所有的帝王，都是把天下国 家当作货物在玩弄。巧取豪夺，真有几个是以“济世救民”存心的，实在并不多见。尤其在秦、汉以后， 那些开国帝王的目标，都是以“贵为天子，富有四海”做为目的，谁又真能“明明德”而做到 “治国平天下”呢？

    《原本大学微言》未完待续