南怀瑾老师：菩萨行的反面示现

要在烦恼中起行，才能成就一切功德。

阿罗汉还不如无间地狱的众生？

普现色身菩萨是谁？

南怀瑾老师：大乘菩萨如何饶益众生

南怀瑾老师：大乘菩萨的应化

维摩诘的花雨满天（回顾）

维摩诘经（第九品）原文

南怀瑾老师：本来无一物，何处惹尘埃，就叫作进入不二法门

若无有我，则无我所，是为入不二法门。

南怀瑾老师：能到了无作无行境界，自然非常自在解脱，这样叫作入不二法门。

南怀瑾老师：没有了净垢分别的观念，就是顺于灭相，就是入不二法门。

南怀瑾老师：无往而不定，无时而不定，才真是大乘佛法。

南怀瑾老师：病由业生，业由心造，能转心就能转业。

南怀瑾老师：没有大乘小乘的分别，这样就入不二法门。

南怀瑾老师：若能不起善与不善的念头，就进入空无相的本际，而通达佛道，进入不二法。

南怀瑾老师：你能把感受观念拿掉，受罪与享福都是一回事。

南怀瑾老师：真正大乘菩萨就是在有漏有为法中，证得无漏无为法的道。

南怀瑾老师：真证了道的人，看有为无为只是观念的问题，皆是唯心所造。

南怀瑾老师：当我们在入世的时候，一切的作为、起心动念，要能当体即空。

南怀瑾老师：真正能彻底了生死的，只有成佛的人，证得涅槃。

南怀瑾老师：你们说今天打坐比较空，我就了解，你那个空，大得像个小洞而已。

南怀瑾老师：此身只是我之所属，毕竟非我之所有。

南怀瑾老师：学佛如不想做功夫，就一天到晚在散乱中，散乱也就是造恶业。