每日一句王阳明：学之不勤，必其志尚未笃也

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 王阳明在《教条示龙场诸生》中，所树立的“立志、勤学、改过、责善”四规矩中，首推立志，且说“志不立，天下无可成之事”，可见王阳明对立志的看重。

 《大学》中有“知止而后有定”，这个“止”就是指要达到的目标，也就是立定的志向，志向立定了心才能安定。

 立定志向，就像射箭有了靶子，才能有的放矢。人的成就有大小，有立志而未能成事的，却没有未立志就能成事的。

 立志，小至个人。王阳明少年时立志成为圣贤，才有后来的“立德、立功、立言”，真三不朽；马克思17岁时立志为人类而工作，才有后来的皇皇巨著，成为伟大导师；周恩来年少时立志为中华崛起而读书，才有后来的鞠躬尽瘁，服务人民。

 大至家国，“不忘初心，牢记使命”，只是立志也；“为人民服务”，只是立志也；“实现中华民族的伟大复兴之中国梦”，只是立志也。所有成功的事例都无疑地表明着，立志是有所成就的第一根本。

 立定人生大志，实属不易。王阳明说圣人如孔子，虽“十有五志于学”也只能“三十而立”（此处“立”是立定志向的意思），何况我们凡夫俗子呢？

 王阳明认为立志要以圣贤为楷模，“正诸先觉，考诸古训”，参照圣贤思想来反省关照自己的动心起念，一言一行以正为尚，不断地衡量和要求自己，以期许有所成果。

 常言道，有志之人立长志，无志之人常立志。所以说，立志贵在专一，且要细心培植。

 立志不是一蹴而就，更不是立在那里就可以了，需要时时“责志”。

 所谓“责志”，即是要“无时无处而不以立志为事”。退转犹疑时责志，傲慢懈怠时责志，贪婪嫉妒时责志，烦躁愤懑时责志，无时无刻不审视自己所立之志向。

 每一次“责志”都是在对抗自身固有的缺陷。可这些缺陷，又恰恰是一个人在达成志向的路途中所必须要克服的艰难。古往今来任何成就自己事业的人，概莫能外。

 时时“责志”，那么所立的志向，就会越来越坚固，越来越纯粹，越来越成为我们前进路上最大的动力源泉。

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