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2021.1.7 | 星期四
作者：沙滩孤雁
出版社：哈尔滨出版社
出版时间：2020/05/01
ISBN：9787548449683
内容简介
本书是作者在遍览百部心学著作之后，深度研读阳明心学时做的笔记。与其他阳明心学的书籍相比，本书更侧重体悟和实践，更能深入阳明心学的精髓，将阳明心学的核心思想用现代大多数人都能理解的方式阐述出来，并尽可能的减少艰深晦涩的译注，是一本即使没有多少古文基础的大众读者，也能看得懂的阳明心学读物。
作者介绍
作者沙滩孤雁，本名吴浩，河南安阳人。传统文化爱好者，深爱宋明理学中的“阳明心学”，利用业余时间，写就了自己读《传习录》的笔记，深受粉丝的喜爱。
书籍目录
徐爱序
千古难辨“亲”与“新”
至善只在心中寻
心外绝无“事”与“理”
学问思辨不能少
知行岂能分两边
“格物”带您“止至善”
此“物”非彼“物”
拨乱反正为“格物”
不离天理是“主一”
立志！立志！
看病下药，谦和处友
痼疾还需猛药除
心如明镜皆能照
此心不于事上磨，更于何处磨此心
千金难买是“中庸”
君子不器
只问耕耘，不问收获
除却人情更无事
……
（目录有节略）
原文试读
立志！立志！
【原文】
问立志。
先生曰：“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。”（《传习录（上卷）·陆澄录》）
【译文】
有人问怎样立志。
阳明先生说：“只要念念不忘存天理，就是立志。能时刻不忘存天理，日子一久，心自然会在天理上凝聚，这就像道家所说的‘结圣胎’。天理的意念常存，慢慢达到孟子讲的美、大、圣、神的境界，也只是从这一意念存养，扩充延伸而达到的。”
【解析】
这节是讲立志，现代人说到立志，一般是比较具体的。大家可能都会有类似的记忆，我们上小学时，老师一般都会让我们写一篇作文，要求谈理想或者长大后的志向。记得当时很多同学写长大了要当科学家，要当教师，要当警察，要当医生等等，我当时写的是长大了要当科学家。教科书的插图中，科学家一般都戴着眼镜，拿个试管在那里摇，当时我觉得那个形象十分有吸引力，梦想着有朝一日也能戴着眼镜在实验室里摇，至于摇的到底是什么并不重要，关键是那种感觉太好了。
如果当年某个同学按照阳明先生这里对立志的理解，把这篇“作文”交上去，老师在作文评语中基本上会帮他（她）指出如下两个问题：第一，字数少于五百字。阳明先生这里用了区区几十个字就将“立志”这么神圣的命题给打发了，而小学生作文的基本要求是不能少于五百字，想象力再丰富的同学，都很难把这几十个字扩展到五百字以上。第二，空洞无物。也就是说，即便是王阳明先生来写这篇命题作文，其结局也是被老师判为零分，甚至被罚重写。
这就是阳明谈立志和现代人谈立志的巨大分歧之处，现代人所说的那些志向，在阳明先生看来都可归类为“意必、意固、意我”，总之都是一个太拘泥于“我见”的自以为是。你说我要当篮球明星，要成为超越姚明、林书豪的篮球巨星，但是可惜你只有一米六五的身高，运动方面也没有超越常人的天赋。那你的志向能实现吗？如果成不了篮球明星，你是否打算就此放弃探索人生的意义而浑浑噩噩地生活下去呢？
世上不如人意的事情十有八九，而凡是太执着于“我见”的人，都很难从生命中寻到幸福和平静。阳明说，立志不是这样的，立志就是“念念不忘存天理”，七个字足矣！
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