悦读阳明良知正道王阳明——心学新说

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2020.12.24 | 星期四

作者：皇甫金石

出版社：江西教育出版社

出版时间：2019-08-01

ISBN：9787539296975

 这本书，尝试着新说“心学”，从阳明先生“心即理”概念出发，找到了人的生命心本体与心源慧力、找到了人类的人性初心与洪荒之力，以达到安身立命。

 著者尝试把阳明心学核心价值义理体系、把中华传统文化核心价值义理体系从返本开新上古今贯通，并进而打通中西、打通未来、打通义理与实践、打通人类文明的起源、过程与目标。

 皇甫金石，1958年2月出生。熟悉中华传统美德文化与西方管理科学，精通企业实战，将中华传统美德文化与西方现代企业管理理论有效结合，并结合自身多年从政经商的实战经历与体会，于2011年写成出版《中华美德成功正道》一书。著者担任多所高校客座教授，并讲学于多地企业家讲堂、党校与领导中心学习组，广受欢迎与好评。

第一章  王阳明心学与古今中外的人心人性研究

第二章  家国之本“义利合一”的核心义理与价值力量

第三章  家国之善“善恶合一”的核心义理与价值力量

第四章  家国之仁“乾坤合一”的核心义理与价值力量

第五章  家国之诚“知行合一”的核心义理与价值力量　

（目录有所删减）

六、“心学之路”中国与日本两国不一样

 王阳明诞生以来的这五百年，日本人、韩国人、中国人，大家都在读王阳明，但读的方法与读的效果却大相径庭。

 １.阳明心学在中国的历史境遇

 明朝中叶的中华大地上，王阳明如彗星倏然升空，他的事功与思想强烈地照耀了中华社会，引起了强烈的 与围观，赞誉、崇拜、追随者蜂拥而来，同时，怀疑、攻击、迫害者来势更猛。既有赞王阳明为“立德、立功、立言真三不朽者”，也有骂王阳明为孔孟儒家叛逆者，甚至把明朝的灭亡归罪于阳明心学。

 在今天的余姚阳明故居展览中，我们可以看到，王阳明有生之年与去世后的约五十年中，阳明心学，在明朝社会的毁誉嘈杂声中热闹了一阵之后，就在中华大地上了无声息了；清朝中期，王阳明心学思想又飘回中华大地逗留了10-20年，然后又飘走了；到上世纪的1926-1936年期间，王阳明心学思想又飘回了中华大地10年左右。

 直到1980年代，浙江阳明学研究先驱沈善洪、王凤贤、吴光，日本阳明心学教育泰斗冈田武彦，再一次把阳明心学思想推向改革开放的中华大地，至今已有近40年了。特别是2012年以来，习近平总书记多次提倡“王阳明心学思想是中华优秀传统文化的代表”，学习王阳明心学思想的热潮开始吹遍中华大地。

 五百年来，王阳明心学思想实际上一直没有在中华大地上真正落地生根，而是升起来了，飘走了，飘回来了又飘走了，既没有普及开来，更没有深入中华民族的百姓人心，被人人躬行于时时处处事事。

 那这一次回来后，能不再走了吗？能落地、生根、开花、结果吗？

 ２.阳明心学在日本的历史境遇

 王阳明之后约百年，明末清初，作为亡国而不屈的少数优秀读书人代表的朱舜水，带着亡国的国仇家恨，带着对中华社会儒家思想行为与王阳明心学思想的得失成败优劣教训的痛彻理解，抱着“为往圣继绝学”的最后人生愿望逃亡客居日本。

 在日本，受到德川幕府政权礼遇尊奉的朱舜水，按照自己对中华儒家思想行为与王阳明心学思想的得失成败优劣教训的痛彻理解，开始了在日本社会的王阳明心学思想传播（因为这时期儒学在日本已经有一千多年的传播影响），逐渐使王阳明心学思想为日本统治者与社会精英阶层所接受并奉为至高无上，成为日本思想领域的太阳。

 王阳明心学思想经二百多年的代代相传，培育出日本思想、教育、政治、军事、科技、金融、实业各界泰斗群星灿烂，特别是以伊藤博文为首的精英们用王阳明心学思想开启了日本的“明治维新”运动，使日本从王阳明心学思想得到了巨大的现实社会效果……

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