心学之思王阳明：学，必先立志

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 阳明先生不仅是一位思想家，也是一位大教育家。他以弘扬“圣学”为己任，一生讲学不辍。凡他所到之处，或立“乡约”，或兴“社学”，或建“书院”。如贵州的龙冈书院、文明书院，广西的敷文书院，绍兴的阳明书院、嵇山书院，余姚的龙泉寺、中天阁等等。

 他总是大力推行社会教化，并借以宣扬他的思想学说。其理学思想继承了南宋陆九渊的“心学”主张，另加以创新发展，提出“心即理”“致良知”“知行合一”学说。阳明先生于明弘治十八年在京师任职时正式开始授徒讲学，直到嘉靖七年去世，一共度过了20余年的讲学生涯。他注意继承古代教育传统，提出了一些很有价值的教育理论。

拍摄于上海青西郊野公园

 梁启超在《王阳明知行合一之教》中写道：

 知行合一是一个“讲学宗旨”。黄梨洲说：“大凡学有宗旨，是其人之得力处，亦即学者之入门处。天下之义理无穷，苟非定以十二字，如何约之使其在我。”凡讲学大师标出一个宗旨，他自己必几经实验，痛下苦功，见得真切，终能拈出来，所以说是“其人得力处”。

 这位大师既已循着这条路成就了他的学问，他把自己的阅历甘苦指示给我们，我们跟着他的路走下去，当然可以事半功倍而得到和他相等的结果，所以说是“即学者入门处”。

 且让我们看看阳明先生在教育上最重视的两点：

拍摄于上海青西郊野公园

 立志，是阳明先生在贵州龙场讲学时为诸生所立下的“四项准则”中最重要的一项，充分体现了其教育思想的最基本点。他认为，立志是为学的基础和前提，并贯穿了为学的全过程。例如：“志不立，天下无可成之事……志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”“志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”“凡学之不勤，必其志之尚未笃也。”

 显然在阳明先生看来，如已立志而学，便会全神贯注，克服困难，勇往直前，最终成为“圣人”；如志不立，则必将一事无成。强调“立志”的重要性，无疑是十分正确的。

拍摄于上海青西郊野公园

 阳明先生认为：“人的资质不同，施教不可躐等。中人以下的人，便与他说性说命，他也不省得，也须慢慢琢磨启发他起来。”因此，教育者对学生施教，不仅要考虑学生认识发展水平的共性特征，而且还要注意个体发展水平的差异。针对每个人的个性差异，因材施教，就像良医之治病，对症下药。

 他说：“夫良医之治病，随其病之虚实、强弱、寒热、内外，而斟酌加减。调理补泄之要，在去病而已。初无一定之方，不同症候之如何，而必使人人服之也。”这是强调对学生因材施教，循循善诱，反对用一个模型去束缚学生。

因材施教的目的在于使受教育者“各成其材”。“因人而施之，教也。各成其材矣，而同归于善。”认为每个人都有其长处，教育者如能就其长处加以培养，就可能使他们的才能得到充分发展。

编辑：王阳明心学精髓龙场悟道王阳明简介

资料：梁启超，网络

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