阳明心学精髓场悟王阳明简介

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 有人说:中国历史上,文人用兵当以三人为最:诸葛亮、王阳明和毛泽东


 有人说:中国历史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人,只有两个半:孔子、王阳明,加半个曾国藩


 有人说:五百年来,能把学问在事业上表现出来者,只有两人:一是明朝王守仁,一是清朝曾国藩。


 明史曾说:“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也。”也就是说:明朝以前,既是文人、又善于用兵的,没有超过王阳明的。清代中兴名臣曾国藩、维新派主要人物梁启超,再到国学大师胡适、新文化运动倡导者陈独秀,以及毛泽东、蒋介石等等,都对王阳明十分敬佩。


阳明心学的起源


 阳明心学从贵州起源之后,很快成为一种在民间广为流传的新思潮,与朝廷推崇的程朱理学形成平分秋色之势。王阳明随处讲学,其门下众多弟子形成黔中、江右、浙中、楚中、闽粤、南中、北方、泰州八大王门学派。


 虽然朝廷在王阳明逝世之后(1529)将心学定为“伪学”,并禁止天下学子讲习,但王门弟子不为所动,特别是在王阳明龙场悟道和最早讲学的贵州地区,黔中王门弟子更是建立了天下王门最早的阳明书院。他们还重修龙冈书院、文明书院,新建正学书院。


 在当时全国禁毁阳明心学的背景下,黔中王门弟子率先掀起了以四大书院为中心的心学讲学运动,表明阳明心学在贵州已经完全深入人心。


 至明代嘉靖、隆庆年间,由于王阳明众多弟子掌握朝廷和地方大权,朝廷最终恢复了王阳明的爵位,准许传播心学,阳明心学成为一股巨大的思想潮流遍及海内。心学所及之地,上至高官学者、下至贩夫走卒,人人皆畅谈心学。故《明儒学案》称心学“门徒遍天下,流传逾百年”。



阳明心学在中国的影响


 阳明心学产生后影响巨大,朝廷大臣、学者士大夫、贩夫走卒当中,都有阳明的信徒,尤其是在中下层民众中具有极大的影响。“致良知”“知行合一”等主张,是一种简单直截、当下即是的工夫,引发了中下层老百姓的极大兴趣,直接推动了儒学平民化运动,构成了对官学也就是朱子学的冲击,起到了解放思想的作用。


 明亡以后,阳明心学受到打压,但被誉为“同治中兴名臣”的曾国藩,一生都崇拜阳明、效法阳明。近代以来,孙中山、蒋介石、杨昌济、毛泽东等都十分强调阳明心学。孙中山的“知难行”说就包含有阳明的“知行合一”思想;蒋介石特意把台北的草山改名为阳明山;毛泽东青年时期的导师、后来的岳父杨昌济也是阳明“知行合一”学说的忠实信徒,在他的影响下,毛泽东认真阅读了《王阳明全集》,还写了一篇题为《心之力》的文章,大致就是按照阳明心学的路子阐述的。


 儒学在当代社会的发展也受惠于阳明心学,如现代新儒家的开山大师熊十力主张“保任良知,去向事上磨练”,他自己也说,其哲学体系中的“仁”“诚”“本心”“本体”等范畴就是阳明所讲的“良知”。



阳明心学对日本的影响


 阳明心学传入日本有史可考的时间应该在他去世80多年后,其代表作《传习录》在1602年传入日本,但一直到1650年才在日本出版。


 日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼,这一切都归功于明治维新的成功。但是明治维新能够成功,究其原因根本不是因为日帝明治的政治手腕有多少过人之处,也不是因为德川家族无能,而完全是因为日本人充分效法了王阳明。日本明治维新的很多重要人物都研究过阳明学,他们十分看重阳明学中强调人的精力量和意志、强调实践的说法,要求以实际行动变革社会。


 王阳明的思想被当时日本主张“开国”“求维新”和“独立主权”者用以反对“锁国”、维持封建的传统观念,为其提供了一种有力的思想武器。


 最终,日本人就靠阳明心学,推翻了500多年的封建幕府统治,成功实现了明治维新,完成了向资本主义的过渡!


 1905年,日本军神东乡平八郎,率领装备处于劣势的日本舰队,打败俄国舰队和波罗的海舰队,日本天皇为其举办庆功宴。在众人一片夸赞之声中,东乡平八郎高举起一块腰牌,上面写着七字:一生俯首拜阳明。



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