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心忙则败亡
有人说：“心忙则亡。”在各种欲望膨胀的今天，如何能给心灵留点空白，做到有所节制？如何减轻身心之“忙”，不致成为欲望的奴隶？王阳明教育弟子时曾作解答——唯有不失本心，方能从容自在。
王阳明的弟子欧阳德曾经问过王阳明一个极为现实的问题：“寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？”欧阳德意识到，使内心凝定是很难做到的，在日常生活中，心意多处于烦乱的状态，有事的时候固然忙，无事的时候也忙。他寻求王阳明，是想从先生那儿得到一个答案。
“忙”是一种现实的存在，事务繁杂，逼使着人投入其中，身体得不到休息，是一种忙；而心烦意乱，时刻充满各种杂念紊思，得不到片刻的宁静，也是一种忙。
王阳明是怎么回答的呢？他说：“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”
相比古人，生活在今天的人要忙得多。无论是身体，还是心灵，都时刻得不到休息。以至于许多人都迷失了自己，丧失了自我。这样导致的结果，就是现代人无时无刻不处于一种焦虑、急躁、浮泛、灼热的状态之中，哪怕是有了闲暇时间，也不知道如何有效地支配，总是处在心绪烦乱、无所适从之中，感到空虚、无聊。
欲望是平常心的敌人
考量王阳明关于“忙”的相关论述，我们不难发现，造成这种现象的首要原因便在于欲望的膨胀。是欲望蒙蔽了自己的心，而失去了心中主宰，于是只剩下不停奔忙。
太多的欲望左右了自己，便成为一个“逐物”之徒，一颗心灵被各种欲望控制之后，想的是这些，做的是这些，高兴的是这些，失落的也是这些。得之，心为之兴奋；失之，魂为之沮丧。付诸行动当然是为了追求这些，身体安得不忙？日思夜想的当然是这些，心性安得不乱？
积极的人生需要学会做减法。生活中，很多人往往自寻烦恼，自己给自己套上枷锁。这是内心装了太多的欲望、得失和放不下，自然处处受其牵累。
王阳明在《传习录》中说：“减得一分人欲，便是复得一分天理。”王阳明认为，我们无论是做学问还是做人，每天都要减少，而不是增加。减了一分欲望，就恢复了一分良知，这是多么轻快洒脱的事。
每天拼命和欲望打交道的人，是否可以拥有一颗平常心？答案绝对是否定的，因为欲望本身就是我们平常心的敌人，它存在的价值，就是让你和平常心绝缘。
此心不动
今天，对于大多数人，让其放弃物质上的追求大概是不可能的，但至少不能完全被它所左右，至少应该留给心灵一点空白，至少要节制一些，不能放纵自己的欲望。日子过得简单了，我们所谓的“忙”也会适当地减轻一些。一旦个人的欲望得不到控制，那么这个人就会终日忙乱，找不到内心甘甜的幸福，而成为物欲的奴隶。
更重要的是，节制欲望可以让我们的本心更加真切，重新拥有身心的主宰。这样即使在不得已的繁忙和压力之下，也能更加从容、高效、有效地处理诸多工作和生活问题，人忙而心不忙。
活着的最好状态是什么？能想到的最好的词，是从容。
不急不缓，淡定悠闲。事再大也举重若轻，事再多也有条不紊。用做事去修行，用心境过生活。
这就是从容地活着。
似乎高高在上，似乎遥不可及。王阳明则告诉我们，一切的秘密也不过是三个字：“心不动。”心不动的秘密也不过是一句话：收回向外追逐的目光，重新发现内心的良知，并依之而行。
心若不动，万事从容。
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