心学之思王阳明：人生有梦如花不觉寒，修得此心光明万物生

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 你生活得充实愉快吗？你的内心足够强大吗？

 在现实生活中我们常常发现，人心浮躁，众声喧哗，很多人不是跟风，就是吐槽。常常是外界的一件小事儿、一种现象，就能够投射、唤醒人们内心的阴暗面和负能量。足以见得，不够坚定的内心是多么容易稍有风吹草动，便风声鹤唳、四面楚歌。

 王阳明经常引用的《中庸》里的一句话：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入耳不自得焉。”

 意思是，无论富贵还是贫贱，无论处于顺境还是逆境，无论身居高位还是低谷，一个君子都应该始终保持一致，自足快乐。

 心不随境转，而让境随心转，宁静于内，无敌于外，这其实是一种需要不断修炼的心功，一种真正强大的包容外界、掌控自己的能力。

 王阳明心学有个简明精要、易于传播的心学四诀：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

 这话简单理解就是心怀一把戒尺，从此以后，你只需要管理好自己的心，按照自己所知道的最大化的真、善、美，去规范言行举止，去指导做人做事。

打通知与未知、知与行的距离

 世界上最遥远的距离，往往不是穿越知与未知的距离，而是真正打通知与行之间的距离。

 比如，自然之霾是人心之霾的外在投射。环境问题，人人有责。我们身边有多少人在一边吐槽雾霾天，一边却在买买买地剁手消费，遇到环境污染问题在躲躲躲地沉默，事不关己，高高挂起，丝毫意识不到这是自私怯懦、于私于公都没有担当负责的推脱行为？

 我们身边有多少人谈起阳明心学夸夸其谈，却在心里疑惑嘀咕：我为什么要像个苦行僧一样苦苦修行呢？为什么要像圣人一样苦苦约束自我欲望，有人放纵作恶日子还不是照样过得好？

 也所以，我们身边有很多人尽管也明白很多道理，却依然过不好自己这一生。

人生有梦如花不觉寒

 为什么要追求真善美，在行动实践中坚持修行呢？因为不修不知道，修了知奇妙。对此王阳明在《传习录》中用“岩中花树”做了精彩的比喻论述：

 据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

 你是愿意从未见到那明艳照人的一树繁花，甘愿浑浑噩噩，还是希望能够有朝一日一睹其芳容，从此心明眼亮？

 王阳明走过了能文善武、砥砺心性、成就事业、修行不辍的一生，最终离世时给身边的弟子家人只微笑着留下最后一句话：“此心光明，夫复何言？”

 人生有梦不觉寒，此心光明万物生。自觉功德圆满的一生，足以欣慰地告别，划上一个圆满的句号，还有什么必要多说呢？

修得此心光明万物生

 阳明心学的核心思想与现实意义便是——每个人都应该唤醒自己内心沉睡中的被遮蔽的光亮，都可以也都应该自力更生地去做一个或许平凡但不失尊严的内心强大的普通人。

 就如孔子所说的那样：“勿意，勿必，勿固，勿我。苟日新，日日新，又日新。”

 人需要进步，需要超越，自己奋力每天创造新的自我，走出自我一己之见的促狭与偏执，走出所见所闻附加给你的井蛙之见，不断提升自己的境界，拓宽自己的眼见格局，才能感觉到太阳每天都是新鲜的，每天都会拥抱一个新生的成长中的自我。

 罗曼.罗兰说：“真正的光明绝不是没有黑暗的时候，只是永不被黑暗所遮蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”

 所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只要你能不断地自拔与更新。

 漫漫征途中，拨云散雾，还得先点亮自己的一盏心灯来照亮脚下的旅程，还得靠自己坚实过硬的心功来践行。即使有一天世界变成了荒漠，你也要在心中稳稳站立阳明先生的那一株岩中花树。

文章来源：致良知书院

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