王学纵览此心光明在庐陵

 新的一天，新的修心。茫茫 ，感谢您选择了“王阳明心学精髓龙场悟道王阳明简介”。

 如果您喜欢我们的 ，不想错过精彩分享，不妨 “王阳明心学精髓龙场悟道王阳明简介” ?  “…”?  “ ★”将我们 。如果这里的文字让您触动，请为它轻触文末的“分享”及“欢迎转发”，让更多人一起“王阳明心学精髓龙场悟道王阳明简介”！

 一个人，从明朝的那些事中走来；一条路，从阳明先生的心里走来；一座城，因为这个人、这条路而走向更加光明的未来。一个人、一条路、一座城，一直在心中交织。黄宗羲说：“阳明一生之精神俱在江右”，此言恰切。如果说江西是王阳明实现人生抱负的舞台，那么吉安就是这个舞台的中心。

 他虽然只在庐陵任了七八个月知县，却成了他一生政治和思想的分水岭。他一生六临吉安，吉安成了他政治和思想的重要阵地，在此留下千古政誉，形成心学精髓，最终成就一代杰出的军事家、政治家和思想家。在中国儒学史上与孔子、朱熹三峰并峙，成为立德立功立言“真三不朽”的“千古完人”。

 明正德五年（1510）三月，春风骀荡的庐陵（吉安）迎来了一位面容清癯、踌躇满志的书生。他就是刚刚结束三年贵州龙场谪居生活，升任庐陵县令的王阳明。升任庐陵县令，这是38岁的王阳明初次任地方官。悟道后的王阳明对理学有了通达神灵般的顿悟，也激发了他经邦济世的热情。

 对庐陵的治理，他表现出了超乎常人的政治智慧和民本情怀，短短的七个多月时间里，他主要做了七件事，后人称之为“庐陵七政”：均贫富、断狱讼、劝百姓、防火灾、绝横征、防盗窃、清驿站。

“庐陵七政”表面上看是他主政庐陵时对政务的处理，实质上却蕴涵着他施政的核心思想——也就是王阳明向来主张的“仁心教化”“知行合一”。桩桩件件无不体现了他对民众的仁爱之心和教化为本的从政理念。直到今天，庐陵人对王阳明做的这七件事仍然念兹在兹，“好官”阳明永远留在了庐陵大地。

 王阳明在吉安，还做了一件远比这七件事更伟大、更不朽的事，那就是心学的传播。当时庐陵县衙在府城南门的欧家祠路。出南门稍东，可见赣江中心的白鹭洲，洲上有当时江西四大书院之一的白鹭洲书院。“痴儿了却公家事”之余，王阳明经常到白鹭洲书院讲学布道，并在里面开辟一个讲会的场所。

 阳明先生的讲学之声，伴着清脆鹭鸣，回响在当年文天祥求学的白鹭洲上空。在庐陵城东南25里有“江西山川第一景”的青原山，山中有禅宗圣地净居寺，寺内右侧屋曾是朱子的讲坛，称青原书院。王阳明更多的是来到这里，登上朱子讲坛，弘扬他的心学主张。“龙场悟道”后的王阳明思想境界大开，对“致良知”、“知行合一”的心学思想，有了大彻大悟般的理解，他将心学凝成四句话，即心学四诀：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”与当年行思的“顿悟”禅法有异曲同工之妙。

 一个心学大儒，一个佛学宗师，在青原山进行着跨越时空的对接和交融。当年坐在“程朱理学”创始人朱子讲坛上的王阳明，会以一种怎样的心情宣扬自己的“心学”思想体系呢？大概只有青原山净居寺的钟声里，还回荡着他传心布道的玉振金声。他创立的“心学”，冲破“理学”的传统观念，积极追求个性解放，无疑是对朱熹“理学”的一次修正、一场挑战。

 在江西的讲会中，青原讲会是阳明讲会中最具影响力的讲会，堪称阳明心学的旗帜。这面旗贴的周围，凝聚了一大批追随者，史称“江右王门”，王门弟子共33人，江西32人，其中22人为吉安人，邹守益为阳明大弟子，被视为阳明心学的嫡传，聂豹、罗洪先、欧阳德等，均为阳明学的重要代表，正是他们对阳明心学不遗余力的阐发和传播，推动了阳明心学迅速发展，吉安由此成为阳明心学构建和传播的中心。

 正当王阳明决心在庐陵大显身手的时候，一道喜讯从朝廷传来，迫害他的权奸刘瑾终于倒了台，被皇帝所杀。王阳明被擢升到南京刑部任职，从此离开了他人生重要启航地的庐陵，开始了他叱咤风云的下半生。

 正德十二年（1517），时间仅仅过了七年，王阳明再一次踏上了吉安的土地。这时，他已任赣南巡抚，赴赣州时，路过吉安，并在万安感化流贼，再一次体现了他以教化为本、免民于屠戮的仁心思想。两年后，“宸濠之乱”爆发，王阳明从赣州去福建勘察军队叛乱。

 到达丰城时，得知朱宸濠已反，并未接到圣旨的王阳明，迅速返舟吉安，组织义军平叛。这份超绝的历史担当，感化了庐陵，他最忠实的弟子邹守益率家族弟子奔赴其师参与平叛，以另一种形式，践行着他对先生的赤胆忠心。吉安知府伍文定等官员与吉安民众对王阳明给予了鼎力支持。

 两百多年前，同在赣州任职的庐陵巨子文天祥举旗回乡，起兵勤王，三万窑工闻风而动，弃窑从军。想到这些，王阳明感慨万千，当他率领慷慨的庐陵子弟兵奔赴平叛前线时，他对庐陵这片吉地祥天充满了感激和感恩，他对这场攸关兴亡的战争，又充满着胜利的渴望和必胜的信心。仅用了短短30多天的时间，一场危及江山社稷的叛乱，就在王阳明的笑谈之间灰飞烟灭。

 正德十五年（1520），王阳明前往赣州，路过吉安。带着胜利喜悦来到吉安的阳明，怀着一份难得的闲适，游览了青原山，作了一首和黄庭坚的诗，还书写了碑文。到泰和时，与罗钦顺以书信辩学，重申了圣学求之于内的道理。

 又过了七年，嘉靖六年（1527），王阳明第五次来到吉安。这一次，历战无数的王阳明再一次受命于危难，奉命前去广西平叛。在螺川驿王阳明又见到了他的诸多庐陵门生和追随者，兴之所至，他拨冗设坛，讲学传道，听者达三百余人，可见王阳明在吉安学脉影响之大。

 两广役后，王阳明肺病加重，数次上疏乞归，终得允。其后，王阳明在归途中病逝于江西南安大庾县(今赣州大余县)青龙铺章江边的一叶乌蓬船上，终年57岁，一颗思想的巨星停止了思想。他留给这个世界的最后一句话是：“此心光明，亦复何言！”

 其灵柩沿赣江而下，抵达吉安府螺川驿，知府等率众官哭奠。因受阳明主政之恩，吉安民众对先生去世悲痛异常，“沿途哀号，如丧考妣”。这是王阳明最后一次身临这片倾注了他旷世才情的家园厚土。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”张载的这句话庶几可以作为王阳明的墓志铭。庐陵成就了阳明，阳明增益了庐陵。善念的庐陵人千百年来，一直深深怀念着仅仅做了七个多月庐陵知县的王阳明。嘉靖十八年（1539），吉安士民在庐陵县城西边建“报功祠”，祭祀王阳明，后来又建了座“阳明堂”纪念他。再后来，“阳明堂”边的老街扩建，扩建后的路就叫“阳明路”。

 一个人，从明朝的那些事中走来；一条路，从阳明先生的心里走来；一座城，因为这个人、这条路而走向更加光明的未来。

文字来源于井冈山报，编辑时有所删减

图片来源于网络，转载请注明

“明”人“明”诗 | 王阳明最著名的一首诗，影响激励无数后人

“明”言“明”句 | 你的良知，就在你不假思索的行动中

王学纵览 | 关于王阳明的名字，你知道多少？

悦读阳明 | 王阳明心学使用手册

传习堂 | 王阳明：心外无物，心外无理