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吾心之处事物,纯乎理而无人伪之杂,谓之善,非在事物有定所之可求也。
——《与王纯甫(二)》
“心外无物”,这条阳明心学的重要理论历来被很多人误以为是唯心主义,可事实上,王阳明所说的心外无物,与心理学上的投射效应有着异曲同工之妙。
所谓“投射效应”,就是强调我们所看到的世界,往往是我们自己所选择的。举个例子来说,许多孕妈妈会觉得在街上总能看到很多孕妇,这正是因为她们内心明白自己怀孕了,就会不自觉地“锁定”和自己同样类型的人。
所以,王阳明试图用“心外无物”这四个字告诉世人——你所选择的世界,往往来自于你内心的映射。如果你觉得自己现在身处低谷,那请一定记得抬头看看这轮“心月”。
如果我们懂得“心外无物”这句话的真正含义,或许你就会懂得,你所看到的世界往往是内心的投射。
现代心理学研究发现,每个人身上都有一种确认偏见,确认偏见强调的是:我们头脑存在什么样的认知,我们就会找什么样的证据来证明自己的观点。
比如有些人认为世界没有给自己机会,就会充分找这方面的证据来论证自己的观点——别人就是幸运儿,我只会喝凉水都塞牙缝。而有些人会认为世界给自己大把的机会,他也会找到许多方面的事例来证明自己的观点。
事实上,每个人都是带着确认偏见欢迎转发世界,而我们要想摆脱这种确认偏见,就要意识到“心外无物”——我们如何看世界,往往决定了我们拥有怎样的世界。
如果我们总是抱怨没有机会,我们就看不到机会。如果我们想要看到机会,我们就会四处寻找机会。真正决定眼光的往往来自我们内心的投射。
正如一个乐观积极的人总会看到生活诸多喜乐之处,而悲观的人永远都在哀叹明天。
龙场悟道时,王阳明终于看清,圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。自己的低谷是自己选择的,这个世界从来不会困住任何一个内心会发光的人,只要你愿意持续不断照射,你就会看到更大的世界。
懂得“心外无物”后,王阳明便开始用自己的人生经历创造一个又一个高峰——创办龙冈书院、开黔中讲学先河、南赣剿匪、平定宁王叛乱、提“致良知”思想等等。
当做好这些事情的时候,王阳明发现自己所到达的状态是内心光明,他不再完全为皇上效力,更不是为了讨好比他高阶的官员或皇上身边的近臣,他用行动与影响力为自己的崛起铺就了一条更好、更光明的坦途。
文字:唐若心学,编辑过程有删减
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