国学经典人生两大凶德，千万要戒掉

《三国演义》中关羽的失败，全在于他过于骄傲。关羽是猛将，有勇有谋，斩颜良诛文丑，温酒斩华雄，千里走单骑，单刀赴会等等，都足以证明他的能力非凡。

 曾国藩的“戒多言”源于一件小事。当时他刚进入翰林院不久，正春风得意，一次在给父亲过生日时，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，有些得意忘形，结果引起郑小珊反感，拂袖而去。

 事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。

 一是平常就自以为是；

 二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿；

 三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。

 总结这三点，曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子，连《礼记》里说的“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理都参不透，连语言这一关都过不了，还能成什么大事呢？

 曾国藩一生在“戒多言”上下足了功夫，他不仅经常批评自己“每日言语之失，真是鬼蜮情状！”也经常反问自己“言多谐谑，又不出自心中之诚”，这种言语习惯、个性缺点，“何时能拔此根株？”

 他不仅对自己有这个“戒多言”的要求，还把它当成家训智慧中非常重要的一条内容，尤其是对他的两个儿子和几个弟弟反复灌输、强调这一点。

 曾国藩认为，如果想用言语超过压制别人，即使胜了，别人也不会服气，为人处世上，还是应当谦逊一些为好。争吵往往没有是非可言，结果常常会意气用事。

 一个人牢骚太多，结局必然抑塞，无故而怨天，天必不许；无故而尤人，人必不服。抑郁不平之气，往往伤人害己。

 “戒多言”的本质是在面临人和事的时候，要做到自我控制，避免祸从口出、乱从口出，在本质上，这是一种临事不纠缠、少争论的行动智慧。

 一、守时：

 无论是开会、赴约，有教养的人从不迟到。他们懂得，即使是无意迟到，对其他准时到场的人来说，也是不尊重的表现。

 二、谈吐：

 有礼义的人从不随便打断别人的谈话，总是先听完对方的发言，然后再去反驳或者补充对方的看法和意见。

 三、态度和蔼：

 在同别人谈话的时候，总是望着对方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻东西，看书报，心不在焉，显出一副无所谓的样子。

 四、语气中肯：

 避免高声喧哗，在待人接物上，心平气和、以理服人，往往能取得满意的效果。扯开嗓子说话，既不能达到预期目的，反而会影响周围的人，甚至使人讨厌。

 五、注意交谈技巧：

 尊重他人的观点和看法，即使自己不能接受或明确同意，也不当着他人的面指责对方是“瞎说”“废话”“胡说八道”等，而是陈述己见、分析事物、讲清道理。

 六、不自傲：

 在与人交往相处时，从不强调个人特殊的一面，也不有意表现自己的优越感。

 七、信守诺言：

 即使遇到某种困难也不食言。自己说出来的话，要竭尽全力去完成，身体力行是最好的诺言。

 八、关怀他人：

 不论何时何地，对妇女、儿童以及上了年纪的老人，总是表示出关心并给予最大的照顾和方便。

 九、大度：

 与人相处胸襟开阔，不会为一点小事情而和朋友、同事闹意见，甚至断绝来往。

 十、富有同情心：

 在他人遇到某种不幸时，尽量给予同情和支持。