心学之思王阳明：磨是人生最好的修行！

王阳明，浙江余姚人，名守仁，字伯安，号阳明，明朝的心学大师。后人评价其“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。其所创立的心学，堪称儒家在历史长河中的新发展。

 王阳明曾说：“人须在事上磨炼，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”

 王阳明一生坎坷，父亲一生官居高位，一个家境优渥的少年，完全可以凭借祖上的阴德延其富贵，但他没有。他选择了一条异常坎坷的苦修之路。这也正是大贤大德之人所必经的人生之旅。

 王阳明的百死千难是普通人难以理解的，也是无法忍受的，简单的一句知行合一，并不能概括其一生的艰难心路！大太监刘瑾当权之时，王阳明被贬龙场，期间历尽艰难，终于龙场悟道，悟出心学真相！

 中晚年的王阳明身患重病，以一个残病之身，远赴千里之外的广西，平定土司之乱。王阳明不同于那些只会死读书的儒生，而是躬身实践，通晓兵事，一生平乱无算，总能克敌制胜！

 没有谁的人生会一帆风顺，没有人不辛苦，只是有人不喊疼，自己的路，自己走；自己的苦，自己扛；微笑面对生活，撑下去做坚强的自己。人生十有八九都是在不如意中度过，学会忘记烦恼，寻找快乐，坦然面对生活给予你的一切，快乐才能常伴左右。

 王阳明说：夫学、问、思、辨皆所以为学，未有学而不行者也。意思是：学习、询问、思考、分辨，这些都是为了学习某一件事，而要掌握这件事，光学不做是不可能的。

 这个世界上，绝大部分人失败不是因为没有思考，而是因为犹豫不决，迟迟没有行动。

 我们通常说，谋定而后动，三思而后行，但是在思考的过程中，我们做事的勇气却一点点被消磨掉。人都有惰性，过度的思考只能带来拖延，而“三思”又是自己拖延下去的绝佳借口，于是事情就一拖再拖，最终等到拖不下去的时候，才仓促行动。而行动起来的时候才发现，有很多问题是在行动中才呈现出来的，而此时，已经没有足够的时间和耐心解决这些问题，只能草草收场。

 所谓玉不琢不成器，人只有在逆境的磨炼中才能有所成就，这就是在事上磨炼的含义。它要求我们在克服困难的过程中统筹自身的经验和知识超越自我，而不是读死书。真学问，我们可以称其为“学道”，即“坐而论道，起而行之”，这就是王阳明提倡的知行合一。

 王阳明曾经一度告诫自己的弟子：“别悬空虚想，要在事上磨炼。”在事上磨炼，简单来说，就是要将自己的所学付诸实践，在复杂的实际体验中磨炼自己的意志，以达到动静皆定的层次。

 这种修行会使人沉着冷静，临危不惧，最终进入“不动心”境界。

 生活的艰辛，命运的坎坷，其实都是上天赋予我们的宝贵财富。人生，要经得起磨砺，挺得起脊梁，担得起责任，吃得起苦头，只有嚼得出苦味，你才会知道生命的滋味和深沉，这样的人生才是完整的，才是最美的风景！

当你能控制自己的情绪时，你就是优雅的，当你能控制自己的心态时，你就是成功的。优雅不是训练出来的，而是一种经历，淡然不是伪装出来的，而是一种沉淀。

 古训有云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”为人担不起大事，经不起磨炼，也就无法成为一个敢担当，有能力的人。

 正如王阳明认为：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者，到此能不愤怒；忧惶失措者，到此能不忧惶失措，始是能有着力处，亦便是用力处。”

 一人如果真正改变了自己，就是一场灵魂深处的洗心革面，这在表面上是看不出来的。只有观察此人身处利害关头，遭遇了重大的变故，或者受到委屈和侮辱的时候。当他在平时容易发怒的时刻不再发怒，在平时胆小懦弱的时刻能够无所畏惧，我们才能由此断定，这个人的修为已经达到了一定境界。

 真正的智者不会在挫折中沉寂，而是把命运的迎头痛击当作磨炼心性、超越自我的大好机会，在苦难中也能成就自我，铸造强大内心。

 有人说，人的一生就该读一读王阳明，他的一生，给我们后人留下了宝贵的精神财富！

 在这个瞬息万变的世界上，谁能保证自己能坚守初心呢？在这个物质至上、利益为先、价值追求和内心信仰极度稀缺的时代，就更是如此。

 王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”在名利场中奔波、与世浮沉的现代人，是到了找找自己定盘针的时候了。

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