王学纵览王阳明打的一场漂亮抗疫战

一场突如其来的疫情考验

拍案叫绝的王阳明防疫方略

 疫情作为一场没有硝烟的战争，看不见摸不着，人们因为对疫情认知的不足或误解，极易引起过度恐慌，从而加重疫情带来的生命财产损失。此时，提高民众对疫情的科学认识，对于稳定大局安抚人心极为重要。于是王阳明发布《告谕庐陵父老子弟》这一政府公文，开宗明义写道：“今灾疫大行，无知之民，惑于渐染之说，至有骨肉不相顾疗者。汤药膻粥不继，多饥饿以死。乃归咎于疫。”

 当时灾疫蔓延，人们害怕感染，放弃骨肉至亲，不予以照料，导致饿死的百姓竟然比因疫情而死的人还多。王阳明痛陈时弊，科学分析出民众大量死亡的原因是饥饿造成的，一定程度上降低了百姓的恐慌，很快安抚了人心。

 疫情如火，快速组织医师对病患进行医治，切断传染源非常重要。“洒扫尔室宇，具尔汤药，时尔膻粥”，王阳明号召各家各户务必“洒扫室宇”，用生石灰洒扫室内室外、房前屋后以及畜圈等场所，清理整顿环境卫生，驱逐瘟疫。及时以汤药救助病人，并确保病人的日常饮食起居。

 疫情当前，没有人能够置身事外，帮助他人就是帮助自己。于是王阳明发起号召：“夫乡邻之道，宜出入相友，守望相助，疾病相扶持。” “中夜忧惶，思所以救疗之道，惟在诸父老劝告子弟，兴行孝弟。”大家互为乡邻，应当相互扶持，守望相助。而为人子女，更应该行孝悌之道，正所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，珍重每一个生命，用诚心温暖人心。

 对付大规模的疫情，一定需要国家力量的介入，如果没有政府强制力，仅依靠民间自发的组织来防疫，不可能取得最终的胜利。因此，面对疫情，王阳明积极发挥政府抗击疫情的核心作用。“贫弗能者，官给之药”，对于家庭条件不好的人，由政府供给其药物和生活物资，以彻底解决医治问题，确保“一人不落、应治尽治”。

 为了杜绝部分官员的表面工作，玩忽职守，虚报瞒报，王阳明提出“虽已遣医生，老人分行乡井，恐亦虚文无实。父老凡可以佐令之不逮者，悉已见告。”虽然政府已经派遣了医生，但恐怕还有疏漏之处。父老乡亲若发现有还不知本通告的，望将政府条文悉数转达他们。若发现有玩忽职守的，可以报告官府。

 疫情工作千头万绪，作为父母官工作中难免有不足之处，为此王阳明也作了深刻的自我检讨：“凡此灾疫，实由令之不职，乖爱养之道，上干天和，以至于此。县令亦方有疾，未能躬问疾者，父老其为我慰劳存恤，谕之以此意。”

 王阳明勇于担当，主动坦陈：这场瘟疫闹得这么大，实在是本县令失职，工作不到位，没有尽到关爱守护人民之责。我初到任上也感染了疾病，不能亲自去慰问灾民，希望父老乡亲们原谅我，代我致以慰问抚恤之意。

 除了《告谕庐陵父老子弟》，王阳明还在《告谕》中说道：“病者宜求医药，不得听信邪术，专事巫祷……不得大会宾客，酒食连朝。”又在1523年《与刘元道》书函中写道：“夫良医之治病，随其疾之虚实、强弱、寒热、内外，而斟酌加减。调理补泄之要，在去病而已。初无一定之方、不问证候之如何而必使人人服之也。” 

 王阳明在防抗疾疫中极力反对“巫术治疫”，反对“大会宾客”，强调 “对症下药”，根据实际病况酌情加减用药。这一思想便是如今的 “科学防治”“应收尽收”“精准施策”“宅家里、戴口罩、勤洗手”等“硬核”防控措施。

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