心学之思王阳明：心宽路也宽，心安即是家

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 人们早已发现，人生实质是一场苦旅。在这场苦旅中，有人畏难啜泣，有人不惧风雨。有人太息掩涕叹人生多艰，有人竹杖芒鞋享一蓑烟雨。不同的心态，看不同的风景。

 人心宽处皆是路，有容乃大才是福。宽容是一种人生修养。人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。宽容不是纵容，而是与人为善。

 宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。与暴力相较，善的东西，虽柔软，却更有力量。卡耐基在《人性的弱点》中说：“人格成熟的重要标志——宽容、忍让、和善。”阳明心学里也说要修心，要宽容。宽容既指宽容他人，也指宽容自己。

宽容别人，就是善待自己

 “人孰无过？改之为贵。”人都会犯错，能原谅的过错就选择原谅。在平定宁王叛乱的过程中，王阳明的一位部下因失误战败，王阳明不仅没有问罪于他，反而还安抚他。过后，这位部下在战事中立下大功。

 如果时时盯着别人的过错，为别人的错误而怒火中烧，最终烧伤的是你自己。人生在世，要受许多委屈。要使自己的生命获得价值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心。

 王阳明说“谦虚其心，宏大其量”，面对伤害、中伤，成熟的人会忍他、让他、容他、再看他。学会一笑置之，超然待之，智者懂得在宽容中壮大。

 “不念旧恶，此清者之量。”不斤斤计较，给别人留后路，也是在为自己的未来留路。当你宽容别人，别人才可能宽容你，睚眦必报的人只能越走越窄。以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活。

不要跟自己过不去

 王阳明说：“所谓天下本无事，在人自扰之耳。”或许，原谅自己比原谅别人更难，因为人总是容易沉迷于过去，沉迷于自己的错误中，从而折磨自己。

 改变一下自己的心态，无论如何不要跟自己过不去，一定要善待自己。如果执着于过去的错误，就会形成思想包袱，限制自己的思维与发展。心小，所有的事情都大了；心大，所有的事情都小了。

 我们不必为了已发生的错误浪费时间。放弃不相干的心灵负累，多花些时间做点有意义的事情，这比耿耿于怀收获的要多。

 在被贬龙场的三年间，如果王阳明沉迷过去不得解脱，日日叹息悔不当初，自然就不会有龙场悟道，更不会有所谓的“圣人”了。

 心安是一种人生态度。身体可以漂泊，心灵必须沉静。

 当我们不停地奔波，舍弃了思考的时间，灵魂也如无根的浮萍，找不到自己的归属，这样的生活是无趣的，也是危险的。

 与当代人相较，古人更重视精神层面的归属。白居易说“我生本无乡，心安是归处”，苏东坡说“此心安处是吾乡”，王阳明说“此心光明，亦复何言”。

 心安是一种踏实，既要做到心静又要做到心净。

心静修福报

 常言道：人心静方能生慧。只有静下心来，才能看到自己的本心，回归自我。

 王阳明在悟出“圣人之道”之前，经历了一个“静”的过程。从乱花渐欲迷人眼的官场到蛮荒之地的驿站，当心灵脱离了浮躁，才能真正获得感悟。同时，阳明心学提出，静心最开始可以尝试以坐入静，通过静坐去杂思、私欲来达到沉静内心的效果。

 生活的痛苦在于总想着自己得不到的东西，把心拉回来，好好观察、体会、感受当下的生活，学会感恩和珍惜。心静的过程就是修行的过程，心静下来，专注做好身边的小事，不要与他人比较，学会体验生活中的美好，认真过好当下。

 人生的幸福原本有限，它不在于各种外在条件，而在于你是否善于享受生活的乐趣。心静了，踏实了，看开了，福报自然就来了。

心净有好命

 人要有一颗干净的心，心的通透是最美的。对人几分真，就会换取几分真心。

 顾城有首诗“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”身处俗世，却不能被俗世所染，时刻记得自己的初心，守好自己的初心。

 每个人都有欲望，都有对物质的追求，这些不可怕，可怕的是为了物欲抛弃自己的良知与初心。

 《传习录》中说“种树者必培其根，种德者必养其心”，王阳明在《示宪儿》中也说“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。”

 心要干净，做人要有原则与底线。别净想占别人的便宜，别昧着自己的良心，不属于你的费尽心机得到也会失去。别为了钱财名利害人，真情实意才是一生最重。

 人人自有定盘针，万化根源总在心。一个人心宽了，路就会越走越宽；一个人心安了，生活才能越过越甜。

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