心学之思王阳明：做人，别丢了良心；做事，别寒了人心

做人，别丢了良心

 有良心做人，心存感恩，知恩图报，才有人帮衬；用良心做人，坦坦荡荡，问心无愧，才活得踏实。

 良心是什么？良心是生而为人的底线，良心是为人处世的标准。一旦丢失了，做人肆无忌惮，不知感恩，甚至忘恩负义、不择手段，身边的感情哪怕再深也会消耗完，终会成为孤家寡人。

做事，别寒了人心

 帮你的人，是在乎你，而不是欠你；让你的人，是珍惜你，而不是怕你。对你好，是因为心里装着你，而不是天经地义。

 这个世道，有多少人仗着别人对他好，肆无忌惮的享受，甚至哪一天别人给与的少一点，就心生埋怨。

 这个世界，最可怕的是不懂知足的人心，最让人寒心的是恩将仇报的做法。如果可以，别寒人心，人心结了冰，感情也会降温！

人心，是互换的

 人心，永远都是互换的；真情，永远都是互给的。你对我真，我才会对你掏心；你对我好，我才会对你更好。

 这个世道，最难得的不是数之不尽的金钱，而是一如既往的真诚。

 如若有人对你好，你千万别傲娇！该知恩要知恩，该回馈要回馈，人心互换，你才能得人心；懂得珍惜，才会长久拥有。

真心难得，也不多，请别挥霍

 人活一世，穷尽一生，能有几个人真心待你？仔细掐指算一算，也不过那么几个。

 有人真心对你，你一定要珍惜；有人把你帮助，你一定要感激！别拿感情不当感情，当有一天对你好的人选择离你而去，就再也回不来了。

 人啊，无论何时何地，什么年纪，都要记住，良心贵如金，真心无价宝，聚散终有时，且行且珍惜！

人活一生也应如此

 为什么人们会不厌其烦地追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢？皆因内心少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。

 王阳明的心学有两个要点。

 一是“心即理也”，即一个人只要能够悟到心的本体，心本身是善的，人心的制高点是良知，那么他就可以日益精进，达到成贤成圣的高度。

 心学的第二个要点就是“知行合一”。王阳明说：“知是行之始，行是知之成。”也就是说，在道德观念指导下产生的意念活动，就是行的开始；符合道德规范的行，就是知的完成，知行是合在一起的。

 王阳明在《传习录》中说：“诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。”因此，在王阳明的观念里，欲简泊，需先意诚。

人的本心便是真，世上只有两件事

 世上只有两件事，一件为真，一件为假。

 求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

 要判断一个人的心灵状态是否健康良好，最简单的标准，就是王阳明经常引用的《中庸》里的一句话：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。”

 也就是说：一个人无论处在怎样的境遇之中（富贵、贫穷、顺境、逆境），都能保持自在安详、自得其乐的心境，都始终保持内心强大。做到这一点，就可以称为“君子”，亦即心灵健康的人。而要想获得这样的心灵状态和精神境界，就必须通过两个字——修行。

 今天很多人之所以没有幸福感，其中最主要的原因，恐怕就在于大多数中国人都不懂修行为何物，从而疏于照看自己的心灵。心灵是幸福的“感受器”，而健康和良好的心灵状态则是幸福的直接源泉。

 因此，如果我们对于心灵的运作机制一无所知，对于心灵与人生的关系全然懵懂，任由自己的心灵家园常年抛荒，那无异于亲手斩断了我们与幸福之间天然具有的联系。