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“宁静于内，无敌于外。”心可静，方可应对外界一切。“圣人之道，吾性自如。”悟到人的本质“良知”，精神面貌会蜕变。那如何修习心静和良知呢？
静心、致良知是王阳明心学的精髓之一。读懂王阳明心学，修习人生哲学，你就能掌握自己的内心世界而立于不败之地。
01
心即静
古人云：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”也就是说心就像水一样，只有静下来才能看透世间万物，才能滋长智慧。
人生不如意的事情太多了，逃离不开只能接受。那么面对磨难的时候，如果不能泰然处之，自怨自艾，事情只会变得更糟。当我们面对外界时，心理一直是活跃的状态，不懂停止。而只有我们学会静下来，我们才能真实地感应到世界的存在。用王阳明的话说：“此心不动，随机而动。”
禅宗理论认为：“当我们的心灵不被‘境’牵着走的时候，我们便处于定的状态下，在这种状态下，我们回到当主人的位置上，由是所生的便是智慧。”
王阳明悟到的心学，强调心如明镜，不偏不倚，虚而应物，来之即照，往之不究。一个人内心只要有一种定见，就能坦然面对变幻莫测的人生际遇。
02
致良知
王阳明先生50岁的时候，到达了他的心学的顶峰，系统地提出了“致良知”的核心理念。他说：“良知是造化的精灵。良知是天植灵根。”
“致良知”三个字把几千年的中国优秀文化串联了起来。就是把良知发挥到极致，每件事情都要从“不虑而知”的良知出发，去应对，去处理。
03
修习悟道
在王阳明看来，一个人只有静下心来才能坐而悟道。他强调当初参悟心学时，受各种因素影响，注意力不能集中，受到各种事情的牵绊，这多是与人的欲望有关。所以要先学会静坐，认真思虑，反思自己。
王阳明在静坐中，获得了许多感悟，参透了很多真理，明白了心学的真谛。但是他更强调静坐之后的自我反省。
每个人内心都应该是善良的，都有自己的良知，这是我们人生的指明灯。知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明心学的精髓大抵如此。其实为善去恶不仅仅是我们日常生活所谓的多去参加实践活动，多去做对社会有益的事情。真正的意义应该是基于实践活动的心理活动的改变，因为只有内心改变了，才会真心实意去做对社会有益的事情。
同时你需要审视自己的行为习惯。看看自己哪些方面做得不够好，哪些方面违反了道德的意愿，告诉自己可以战胜。确定自己的内心和目标后，接受身边人的监督，循序渐进地改进，慢慢你会发现自己没有了以前错误的想法，心中没有了恶意，充满善意，重新找回了良知。大胆找回内心良知
非宁静无以致远。如何才能进入静的境界？不要轻易起心动念。水流任急境常静，花落虽频意自闲。把心放在静处，荣辱得失，哪一样能左右你？
土地不如德行，财物不如仁义。欲修其身者，先正其心。只有保持良知，才能有良好口碑传世，才能在有限能力范围内创造出无限人生价值。心即静，致良知，修习人生哲学。
图文源于网络
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