“明”人“明”诗“三不朽”的王阳明以及和东林寺有关的两首诗

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 古代读书人不像现在人一样唯利是图，那么市侩，那么俗不可耐，他们把立德、立功、立言做为人生最高的追求，能够达到这三点，便可以名垂青史，便可以称之为不朽。但实际上能够满足这三个条件的人凤毛麟角，明朝王阳明便是比较杰出的一位。

 斯时的王阳明志得意满，他刚刚平叛宁王，王阳明收军驻师于庐山脚下，派人向武宗告捷，待受朝命。庚辰（1520年）正月，他来到庐山开先寺（即秀峰寺），在唐朝李璟的读书台石壁上，亲自撰文，题写了一段记载他平叛立功的碑文，并由人镌刻铭纪。碑文甚短：

 正德己卯六月乙亥，宸濠以南昌叛，称兵向阙。破南康、九江，攻安庆，远近震动。

 七月辛亥，臣守仁以列郡之兵复南昌，宸濠擒，余党悉定。当是时，天子闻亦赫怒，亲统六师临时，遂俘宸濠以归。於赫皇威，神武不杀。如霆之震，靡击而折。神器有归，孰敢窥窃。天鉴于宸濠，式昭皇灵，以嘉靖我邦国。

 正德庚辰正月晦，提督军务都御史王守仁书，从征官属列于左方。

 由此碑文可见王阳明是何等的意气风发，但是他也深知，自己的最终志向在于做学问，弘扬他的阳明心学，使之发扬光大，能够泽被四方才是最开心的。于是他来到向往已久的东林寺，将自己的追求和胸怀在这首《游东林次邵二泉韵》做了淋漓尽致地表述：

昨游开先殊草草，今日东林游始好。

手持青竹拨层云，直上青天招五老。

万壑笙竽松籁哀，千峰掩映芙蕖开。

坐俯西岩窥落日，风吹孤月江东来。

莫向人间空白首，富贵如何一杯酒！

种莲栽菊两荒凉，慧远陶潜骨同朽。

乘风我欲还金庭，三洲弱水连沙汀。

 “他年海上望庐岳，烟际浮萍一点青”，在王阳明看来，那些富贵那些功名都如过目烟云，无论是贤与不肖，都会灰飞烟灭。

阳明先生东林寺诗碑

 此诗作于正德十五年庚辰（1520）三月。原诗题于江西庐山东林寺壁，康熙年间被王阳明的崇拜者摩刻成诗碑，迄今仍存东林寺文物陈列室内，王阳明手迹诗碑刻石中诗后有“游东林次邵二泉韵，正德庚辰三月廿三日阳（此处漏一“明”字）山人识”题识。诗中的邵二泉先生，名邵宝，字国贤，无锡人，成化二十年甲辰（1484）进士，曾较长时间在江西任职，官至南京礼部尚书，学者称其为二泉先生，有《容青堂集》传世。

 上海古籍出版社版《王阳明全集》和浙江古籍出版社版《新编王阳明全集》均收录此诗，诗题作“又次邵二泉韵”，诗中“青竹”作“苍竹”，“芙蕖”作“芙蓉”，“庐岳”作“庐顶”，现据手迹刻石移录，诗的题目也作相应改动。王阳明先生对于东林寺的开山祖师慧远大师也心向往之，曾经有一首《远公讲经台》：

远公说法有高台，一朵青莲云外开。

台上久无狮子吼，野狐时复听经来。

 古代称高僧说法，如狮子常吼，百兽怖畏，诗中表达出王阳明对东林寺现状的伤感。祈望更多大德像自己一样能够开启民智，让人们不再愚昧无知，能够破迷开悟，能够有所智慧和般若。

江西庐山东林寺

图片木果森林 文字来源于网络

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