【“明”言“明”句】人生如冶金，百炼才能出彩

 温室里的花朵，很难经得起风刀霜剑。《孟子·告子下》中说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

 曾与王阳明有过短暂师徒之缘的王纯甫，“少颖悟不凡”，年仅24岁便高中进士，可谓少年得志。而这份天赋也让他年轻气盛，恃才傲物，与人多有矛盾，上下多不相能，虽然良质美材，亦有所缺失。

 王阳明听说后，便在书信中与其谈到“气质变化”的重要性，称“譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦；然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤段之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折段炼之有成矣。”意思是，若要让人生有大成就，必须要先经历大磨砺，就像冶炼黄金一样，必须经过烈火的煎熬烧制、钳锤的锻造锤炼。这样才能去除杂质，凤凰涅槃，脱胎换骨，成就自己。

 我们在风平浪静之时，保持心平气和还算容易。但是在大是大非、大利大害面前，如何才能保持那颗如如不动之心？那就要把工作、生活都当做最尊贵的修行场，当做磨炼自己最好的机会，过五关斩六将，咬牙挺过之后，一定会出现新的气象和局面。那时，就会如王阳明所说：既其出冶，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣！

 百难备尝，沉思静虑，然后方能有所见。一切须安于当下，顺其自然，当行则行，当止则止，不求诸于外。所谓君子素其位而行，处任何环境，都要保持有觉知的心。行有不得，反求诸己。一箪食，一瓢饮，在陋巷，亦不改其乐。处于富贵，则安于富贵，富贵不能淫。处于贫贱，则安于贫贱，贫贱不能移。

 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？然后知生于忧患，而死于安乐也。