【心学之思】王阳明：抬头看天，胸怀天下

 孔子云：不在其位，不谋其政；天下有道则见，无道则隐。告诉我们，如若当权者清明、清廉的话，就可以表现出自己的才能，从而做出贡献，相反，如果国家政治腐败，就隐藏自己的才能，也就是不出来做官。孟子对这一观点进一步精炼概括，提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”，如果仕途不得志，就退而修身养性，洁身自好，在朝廷上位高权重之时则要恩泽广施百姓。

 但其实，好的人生，从来都不是独善其身可以到达的。

 王阳明在他三十五岁那年，经历了人生的一场转折。朝堂上因上书直言触怒宦官，被庭杖贬黜，离京途中又被追杀，只得假装投水自尽才躲过一劫。到了贵州龙场以后，水土不服、语言不通、居无定所，困难重重。但经历了这些的王阳明，并没有低头绝望，而是选择了抬头看天、胸怀天下，积极地开荒种地，与当地居民沟通交流，思考圣贤之道，终于大彻大悟——“圣人之道，本心自足”。内心越来越强大的王阳明悟道，虽身处朝野，要独善其身，但更应该兼济天下，伴随着越来越强大的内心，龙场是不能束缚住王阳明的。不久，他便在龙岗书院赋诗云：“寄语峰头双白鹤，野夫终不久龙场”，之后，王阳明就此告别龙场，踏上了辉煌而充满传奇的人生之路。

 杜甫的诗何以被称之为“诗史”，不光是因为他的诗精彩、丰满、文采飞扬，更因为他真诚、真实。他心里始终装着别人，就算他穷到极致，穷到吃饭都成问题，他心里还装着别人。他利众，他没有选择只是独善其身，而是胸怀天下。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”道出了杜甫当时现状，但就在这样的情境之下，杜甫想的不是自己，而是“天下寒士”，这才有了千古传颂的名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这才有了“诗圣”的传世美名。

 范仲淹为了改变当时北宋内忧外患的局面，主导了一系列变法新政，但由于触及了保守派的利益，变法以失败告终，范仲淹本人也被贬放河南邓州。但他并没有因此气馁、一蹶不振，而是保持时刻以民为本，其吃苦在前，享乐在后，以天下百姓之忧为己忧，以天下众生之乐为己乐的处世精神，折射出其心忧天下,以民为本的伟大情怀。立志于为天下的兴亡而奋斗不已，用自己的毕生心血向我们诠释了其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操。

 独善其身是做人的一种态度，保全自己不给旁人、社会添麻烦；兼济天下是一种胸怀，虚怀若谷心中自有乾坤在。历史上的先贤早已为我们做出了许多榜样，他们的身上散发着独特的个人魅力，像南风过境，十里春风暖人心。事不关己高高挂起的冷漠与孤立，带来的只有绵绵不绝的凉薄与疏离；唯有尽善尽美的宽广心胸，才能在浑浊的世道上，寻见属于自己的光明大道。

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