【王学纵览】穿越500年的王阳明（文成公）祠堂

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 正德十二年闰十二月初五日，王阳明奏请朝廷恩准，平定谢志珊、蓝天凤叛乱后，割上犹、南康、大余三县之地，设立崇义县治。从此，中国历史有崇义之名，中国版图有崇义之地，崇义人民以山定居、以林为业、开荒种地，崇义经济社会逐步稳定发展，长治久安。

 崇义县王文成公祠始建于明嘉靖初年，嘉靖辛亥年（1551）扩建，隆庆二年重俢，正祠中堂供奉王阳明塑像。1964年废，只保存下来两块青石刻碑。王阳明立县时建筑，因年代久远，已荡然无存，唯一留下的只有数十米的明代城墙。

 明代名瓦市街，清代由西向东依次分段名为府学前、牌楼街，清末民国初分段为针巷子、府学前、牌楼街。1933年扩建街巷，整体宣传赣州名人，正巧路侧有王文成公（亦即王阳明）祠，便连成一体定名为阳明路，以纪念王阳明在赣州的这段历史。

 王文成公祠最初建在郁孤台前，濂溪祠之后。明嘉靖初年，军卫百姓思王阳明恩德不已，百姓乃纠材建祠于郁孤台，以虔尸祝。祠内竖有《郁孤台祠赞阳明夫子像碑》，作者为明人沈溢，诗赞“夫子之像，行云舞鹤”、“夫子之德，长江乔岳”、“良知之学，比立而卓”。

 又有阳明先生祠，在原阳明书院，祀王阳明，配以王阳明的两位得意弟子——理学家、于都人氏黄弘纲、何廷仁。每年九月三十日为王阳明诞辰，知府率属官以少牢祭焉。又另有报功祠，在旧县学右。旧为阳明书院。明嘉靖年间，都御史陈察改为祠，祠王阳明。

 正德十三年（1518）五月初一，在平定池仲容农民军后，王阳明向朝廷奏请添设和平县治（现属广东），并得到批准。和平县人民为了纪念王阳明先生，于明嘉靖五年（1526）在和平县城北楼岗兴建王文成公祠，县民历代祭祀。当年，阳明先生在和平实践了“知行合一”“致良知”等哲学思想，和平至今保存着王文成公祠遗址、阳明井、阳明手植树、李田仙岩等众多遗迹，传颂着阳明先生的故事。

 修文王文成公祠是一组四合院，建筑位于贵州修文县龙冈山顶，系阳明先生创办龙冈书院故址。祠门上嵌“三载栖迟，洞古山深含至乐；一宵觉悟，文经武纬是全才”等对联二副。祠内嵌有阳明先生《龙冈漫兴》等诗碑，正殿供奉王阳明先生铜像。

 明嘉靖三十年（1551），巡抚贵州监察御史赵锦建阳明祠三楹于书院北旁，仍题匾为“龙岗书院”；清乾隆十年（1745）贵州布政使陈德荣、学政邹一桂和知县王肯谷重建；清嘉庆十四年（1809）浙江人张镛补修；二十一年（1816）知县李一垣维修后，购置田产作为管理和祭祀费用。

 清道光二十六年（1846），巡抚乔用迁，按察使吴振、布政使罗绕典、知县许大纶维修改建，更名为“王文成公祠”，并书录王阳明诗文刻碑，委托许大纶嵌于何陋轩及西厢内；后在咸丰、光绪、民国年间多次维修、增修、改建，形成了以正殿、东厢、西厢、元气亭为一组的四合院建筑。

 据明万历《漳州府志》记载：“阳明祠，在儒学西南隅，嘉靖三十三年佥事梁佐命知县赵进建。”也就是说，有文字记载的平和县最早的阳明祠，是明嘉靖三十三年（1554），由福建按察司佥事梁佐命令时任知县赵进建于县城（今九峰镇）儒学的西南角。

 王阳明巡抚赣南汀漳期间，曾经指挥官兵荡平集结象湖山于三省交界处的漳寇，并从民情疏请奏设平和县治于九峰河头。所以，“王文成开我和”，“邑人德之，讴思不忘”，“虽已配享两庑实平和所宜特祀者”。因之，“立祠以祀”，平和始有“王文成公祠”。

 明代嘉靖三十五年（1556），知县姚居易上任时感到县城北门内的阳明书院“创于湫隘之地，尤为塌葺”，要使隆安人文之振兴必须另辟新址重建学校。“于是卜得城东之地，平衍宏敞，后有五峰，如抱如拥，前有三台，如揖如朝，而大江横流，周回环带。天其以启隆安人文之盛乎！爰即其地而迁建学宫焉。”这块“城东之地”就是现在的隆安中学校园。

“隆安学宫”于嘉靖三十九年（1560）冬月开工，第二年丁亥月落成。学宫规模宏大，前有棂星门，其次为仪门、泮池，中央为圣殿（大成殿），右边为王文成公祠堂，左边为明伦堂。圣殿后是启圣宫祠，明伦堂后为斋宿之处。这样，学宫内设置一应俱全，并很快为培养人才发挥了重要作用。正所谓“涵圣泽而沐文教”，“士风儒习蒸蒸有日上之机”。这座学宫的建成为隆安后来几百年的教育文化事业打下了坚实的基础。

 贵阳阳明祠位于贵阳城东扶风山麓，始建于清嘉庆十九年（1814年）。阳明祠是三组古建筑的总称，它包括阳明祠、尹道真祠、扶风寺三部分。三组古建筑共同组成环境清幽、景色秀丽的扶风山风景区，清代西南巨儒郑珍曾赞之为“插天一朵青芙蓉”。

 祠内林木葱茏，根雕、盆景千姿百态，桂树浓香四溢，碑刻甚多，曲径回廊，清幽宜人。祠内现存有王阳明先生朝服线刻大像。祠内左右两壁还嵌有王阳明先生的《训士四条》和《论语四条》木刻。建祠以来，文人墨客吟唱题赞，佳作不乏。

文章来源：人须在事上磨

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