君子之学以明其心。”

——《别黄宗贤归天台序》




          

 正德七年(1512)九月,黄绾因病归天台,阳明作《别黄宗贤归天台序》送别友人。他在文中对黄绾说:“君子之学以明其心。”意思是,君子的学问就在于明心见性、去除私欲,让心灵变得简单。


 其实,需要简化心灵的不止是做学问,在当下这个声色犬马、灯红绿的花花世界中,更能凸显“心越简单,路越宽敞”。因为,心若复杂,再小的事情,都成了过不去的坎;心若简单,再大的事情,也显得不值一提。心宽路就宽,心性越简单,境界越高明,路当然也会越走越宽。


 那怎么样才能让心变得简单?王阳明认为,先天功夫就是守住你的本心后天功夫就是通过读圣贤书来修心养性。


 人的心既像无底的深渊,又像是广阔的天空,它包含了无穷的智慧。只是对大多数人来说,这些智慧和潜能都被各种私欲所干扰,因此才无法显现。所以,修心最重要的一点,就是要将自己内心的私欲、杂念彻底清除。只要有一点杂念留在心中,就会慢慢扩大,乃至滋生祸端。


 对王阳明来说,场悟让他成功化繁为简,明白“圣人之道,吾性自足”。在那之后,王阳明越来越相信自己的本心,功绩、名利,甚至是生死,他都能做到不再执着纠缠,只按照自己的本心去行事,他的路也因此越走越宽,最后终成真“三不朽”圣人。


          

 王阳明曾说,“惟一是惟精主意,惟精是惟一功夫,非惟精之外复有惟一也。惟一是良知本体,惟精是修炼的功夫,做人除了心有良知还要行有功夫。”纵观王阳明的一生,绝对在修心一事上做到了“精一”。


 像他一样,各行各业的牛人,也都是先“精”而后“博”。将一件看似简单的事情做到极致,才能成就非凡的自我。试想一下,当你高度专注于一件事时,哪里还有时间烦恼呢?而如果心中装满势利、欲望,又哪里还有空间去承载别的呢?


 妄念过多,就很难集中注意力。懂得化繁为简,在纷繁复杂的世界里,做个简单的人。尝试以一颗简单的心,去追求一种简单的生活。想的越多越算计,只会为自己的心思所累。让心简单,你会享受到金钱也买不来的满足与快乐。


          

 当心境真正回归简单,自然就能“不忘初心”。因为所谓初心,就是心灵的本来面貌。就像花儿绽放,鸟儿鸣叫,虫儿低吟,都是听凭内心的召唤,是天性使然。


 人生就像一杯水,外在的一切不过是个容器。杯中的水就像是你的心,怎样调味全看自己。你可以往里面加盐、加糖,或者其他什么东西,酸甜苦辣都是人生。


 《三字经》的第一句说:“人之初,性本善”。人的心生来简单,只是由于后天风霜,把心雕琢了,刻上许多不必要的纹饰,破坏了原本的简单朴实。


 俗话说:大浪淘沙沙去尽,沙尽之时见真金。大多数人,都要等到浮华过后才意识到本色的可贵。所以,要让自己的心,回到最简单的状态,就像刚出生的婴儿那样。质本洁来还洁去,不要让尘世浮华洁染了原本纯洁的心灵。


文章源自儒风大家,编辑过程有删减

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