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世间无处不是红尘，没有人能真正彻底地摆脱。我们每个人都是《红楼梦》里的那一块石头，入世、出世，每个人都要在红尘里历劫。周国平说：“玩世是入世者的出世法，怀着生命的忧患意识逍遥世外；适世是出世者的入世法，怀着大化的超脱心境享受人生。”王阳明的一生是积极入世的，读书、讲学、做官、平叛……但是他在做这些事功的同时，又能“不动心”，非常超然洒脱。
王阳明说：“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然，就是功夫。”意思是：我们儒家中人，修身养性并没有离开平常的事物，不用刻意寻找，只需顺着自然的规律，保持一种自然而然的心态，这就是功夫。“未尝离却事物”，这是入世的行动；“顺其天则自然”，这是出世的心境。王阳明的心学是以出世的心态，做着入世的学问。
隐居，是古人暂避尘嚣、远离红尘的一种方式，其中又有“身隐”“心隐”的不同。小隐，隐于山林；中隐，隐于闹市；大隐，隐于朝庭；高人，隐于自心。王阳明说自己是“吏隐”，就是隐居于官场，隐居于闹市，这种“隐”的态度，就是王阳明的出世心。
“大隐，隐于朝”，真正出世的人不需要藏起来，躲是躲不过的，面对才是正道，无论身处何方，内心都是安静和强大的，一个安静而又强大的人怎么会没有收获。“高人，隐于心”，根本不需要与世隔绝，而是内心世界已足够强大，从而让俗世在他眼里都变得云淡风轻，不值一提。
红尘中炼心，世俗事修性。修炼不是在庙宇，而是在闹世里。修行到了极致，只是一个正常的人，一颗平常心！走出自我的困守，放下那些脆弱的骄傲，看尽世俗烟火，尝遍人情冷暖，最终要抵达的出口，是内心的看透，是能踏踏实实地活在人世间。
王阳明说：“乐是心之本体。”幸福快乐才是人生的根本，王阳明的心学不是禁欲哲学，而是强调人的入世，要保持追求幸福快乐的天性。在人世的各种快乐中，王阳明尤其注重亲情之乐和山水之乐。
王阳明认为，“爱亲”是人的良知良能。他早年在阳明洞修道时，曾经产生“离世远去”的念头，但是始终难以割舍对祖母、父亲的思念之情。最终他认识到对亲人的爱是植根于人的本性之中的，在婴幼儿时期就产生了，是人最基本的自然情感。正是在对人伦亲情的念念不忘中体验着人类最本真的幸福快乐，正是对亲情的眷念和责任，使他内心充实，有所寄托，有所满足，从而珍惜生命，乐于追求人生存在的价值。
王阳明说：“明月清风不用钱。”在明月清风中，王阳明悟出一颗空灵心。在与大自然的交融中，他感悟着自然的生生不息，体验超然自得的人生乐趣。
借助山水之灵，人得以体悟大道，命运得以峰回路转，进而与自然共生。欢喜一帘幽梦，慈悲万丈红尘，人的使命就是在尘世中获得幸福！
来源：京博国学
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