【悦读阳明】品读王阳明：知行合一的心学智慧

赵文清著

华夏出版社

2019年1月

 赵清文，1973年生，山东临沂人，中国人民大学哲学博士，师从著名哲学家、伦理学家罗国杰先生。现为河南大学教授，主要从事中国传统伦理思想和人生哲学研究，对王阳明著作做过深入、系统研读，发表《“良知”与“经权”》等相关研究论文70余篇，出版《孙子兵法正宗》《公共危机管理中的伦理问题》等著作9部（含合著）。

绪言：王阳明的功业与学问

一、王阳明的生平

二、王阳明的心学思想

三、王阳明思想的影响及价值

成才之途

一、立志

示弟立志说 与闻人邦英邦正 答以乘宪副

二、笃学

书朱守谐卷 与弟子论学 送宗伯乔白岩序

三、读书

《五经臆说》序 书石川卷

四、博览

与陆原静 博约说

立功之法

一、实践

与徐爱论知行合一 答友人问 与属官论实学

二、经权

稽山书院尊经阁记 与徐爱论“六经” 答顾东桥书（节录）

三、亲民

亲民堂记 书朱子礼卷

四、教化

重修山阴县学记 牌行南宁府延师讲礼 训蒙大意示教读刘伯颂等

处世之方

一、敬畏

答舒国用 与黄宗贤

二、谦逊

书陈世杰卷 书正宪扇 与陆原静

三、为善

为善最乐文 书王嘉秀请益卷 谕俗四条

四、交游

客坐私祝 答储柴墟 书中天阁勉诸生

修养之道

一、立诚

与正之论立诚 书顾维贤卷 答友人 与胡伯忠

二、改过

寄诸弟 悔斋说 矫亭说

三、克己

与萧惠论克己 与弟子论为学 谨斋说

四、养生

答人问神仙 与傅生凤

《答以乘宪副》（节选）

 一个人一旦树立了明确而合理的志向，就要坚定志向，不要有所偏离。在这封书信中，王阳明对好友具有的“迈往直进相信不疑之志”感到欣慰，并对如何坚守志向提出了自己的一些看法。

 王阳明认为，一个人不能坚守自己的志向，除了立志不坚的主观原因之外，太过于在乎世俗的看法，受旧闻旧习的障蔽缠绕，也是非常重要的客观原因。在王阳明看来，只有内心的“良知”才是行为正当性判断、权衡的最终依据。他曾经说：“求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！”（《传习录》）因此，只要志向经得起良知的检视，就不要在乎世人的非议。在这封书信中，王阳明用一个寓言故事形象地说明了这个道理。他说：从前有一个村子，村中的十户人家都从事粮食贩卖的生意，而从来不知道耕种自己的土地，只以做生意的赢利作为自己衣食的来源。

 这时候，邻村的农民劝他们说：“你们每天起早贪黑地做生意，既辛苦耗费又大。村子里有那么多土地，你们为什么不耕种呢？如果种地，三年的收成就能有一年的余粮，连续耕种几年之后你们就都富裕了。”村里有两户人家听从了建议，放弃了生意，转而从事农业生产。但是，其他八户人家却争相来劝阻他们，家里的其他成员也都纷纷抱怨，说：“我们早上不贩卖粮食，就没有东西来做早饭；下午不贩卖粮食，就没有东西来做晚餐。朝夕不保，难道等到秋天收获的季节才吃饭吗？”

 这两户人家中的一户只管自己努力耕种，最终成为富裕之家；另外一家则听从了大家的意见，放弃了种田，重新又去做生意，结果同其他八家一样，只能一辈子穷困。通过这个故事，王阳明说，如果天下的人大都好比是在从事贩卖生意，忽然有一个人放弃生意回到种田的正道上来，哪能免得了被别人讽刺议论呢？重要的是我们要努力种田，不要在乎世俗的流言蜚语，最终才能在圣贤之道的追求中有所成就。

 总之，在王阳明看来，一个人要成才、成功，“立志”是第一要务。一个人的志向决定着人生的走向。“母鸡的理想只不过是一把糠”，人就应该有人的远大追求，树立高远的志向。然而，立志必须脚踏实地，切忌好高骛远。纸上谈兵，不是立大志；志大才疏，只能使理想信念流于空谈，眼高手低。志向的坚定程度决定人生成功可能性的大小。作为一名儒家思想的信奉者，王阳明的志向是学做圣贤。在价值观多元化的今天，我们的志向可以不同，但无论想做任何事情，想要成为哪样的人，没有明确而坚定的志向，最终都只能庸庸碌碌，甚至一事无成：“饱食终日，无所用心”，就不可能成就任何事情。