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当坏情绪涌上心头时，人就会不受控制，变成一个冲动的“魔鬼”，伤人又伤己。很多人也理直气壮地认为：“我就是天生脾气差，就是控制不住自己，能怎么办呢？”而在王阳明看来，情绪稳定不是一种天赋，而是一种能力，是一种可以通过智慧和修行来获得的能力。
情绪稳定的人，活在当下
王阳明曾说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”意思是说，只要能够存此心，就会时刻觉察到此心，这便是在做学问。对于已经过去的事情和将来尚未发生的事情，现在想它有什么用呢？总是胡思乱想，只会让自己失去本心，徒增烦恼！
曾国藩也曾言：物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不念。 一个人情绪不好，可能因为过去做了一些令自己懊悔的事情，也可能在担忧未来还没发生的事情。这样往往就忽略了当下。其实过去的早已过去，与其自己郁郁寡欢，倒不如想想如何解决它，让自己跨过这个坎；将来的事情还未发生，与其忧心忡忡，倒不如做好当下，让自己的未来生活更有保障。
情绪稳定的人，立志坚定
一个无法控制自己情绪的人，情商也不会很高，更难有远大的志向。
王阳明看问题向来都很彻底，他解决问题的方式也很彻底。对于如何控制自己的情绪，他并不像普通人那样告诉你遇事要在心里数十下，或者事前思虑周全，他给的方法很彻底，那就是要做一个有志向的人。一个有志向的人肯定能控制自己的情绪。这就如同你要有钱，最彻底的方法就是成为一个有赚钱能力的人。
王阳明与弟子有一段对话。弟子问志至气次的问题。王阳明说：这是“志之所至，气亦至焉”的意思，不是极至次贰的意思。保持自己的志向，则控制自己的情绪就在其中了，不要放任自己的情绪，这样也就是保持自己的志向了。孟子要纠正告子学说的偏颇，因此就这样帮助者说。
王阳明与弟子的这段对话主要阐述了保持志向和控制情绪的关系。保持了自己的志向，就等于控制了自己的情绪，控制了自己的情绪，也就等于保持了自己的志向。
所以，对于那些无法控制自己情绪、情商比较低的人，应该先找到自己的志向，有了志向之后，就会自觉地控制自己的情绪，情商也会随之提高。
情绪稳定的人，直面挫折
诚然，我们每天要与很多人打交道，要发生很多事情，哪能每一件事、每一个人都让你快乐呢？当我们发生不愉快的时候，要迅速让其翻篇，不要让坏情绪久久占据心底。
如果是我连续两次高考都未中，会怎样？估计也不会有第三次了，应该是陷入深深地自我否定与自我怀疑，会抱怨为何自己如此笨拙，为何别人都可以而自己不可以，还会躲避熟悉的亲朋与好友，会不想见到任何一个知道我连续两次高考都未考中的人。
可王阳明不是这样。王阳明自幼负有盛名，文才武略皆手到擒来，就是这般优秀的王阳明，科举考试接连三次才最终上榜。像王阳明这样出身，这样博学，这样名声远扬的人，落第之时，该有多少同情奚落与冷眼旁观，可王阳明通通没把这些放在心上，在短暂的自我怀疑之后他便坚定地一往无前，势必要将科举这个关卡攻下。而他也做到了。
“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”，世人都以科举考试没有考上为耻辱，我却以科举没有考上而灰心丧气为耻辱。要不怎么能说王阳明超脱呢？他不仅在短短时间内便恢复常态，反而悟出了“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”这般思想，当普通人因两次三番没有考中而痛哭流涕之时，王阳明早骑着马到郊外练剑去了，这般洒脱岂是常人可有？
常言道：福兮祸之所伏，祸兮福之所依。被宦官刘瑾贬谪贵州龙场并一路上追杀是王阳明的祸，但参悟多年不曾通透，却在龙场一日得道就是王阳明的福。
龙场萧条冷清，生活设施与物需一应短缺，但王阳明的生活却一向是锦衣玉食的，龙场条件的恶劣甚至曾让王阳明怀疑人生。但多亏龙场的种种不足，给王阳明的人生带来了更多的体验，自己搭建房屋，学习当地语言，教当地人学习识字，有人慕名前来领教，龙场设学授课等等，若非龙场一难，王阳明的心学不知何时能够参透，更不用说将心学发扬光大，使王阳明成为“孔子之后，唯有阳明”的我国第二大圣人了。
所以福祸总是相依，看待事情不可只看到糟糕的一面。生活中发生了什么，总是会给我们带来些什么，或经验，或教训，我们应当正确认识，从中思索，有所悟后尽快从中走出，不可耗费时间，痴缠其中。偶尔做个唯心主义者吧，毕竟你快不快乐，只有它能明确感知。
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