【传习堂】王阳明轶事：爱打坐，有功能

 现在人谈到打坐、静坐，往往想到的就是佛家和道家的修炼，其实古代儒家也讲究打坐的。例如最早的儒家经典之一的《礼记·大学》篇开章说：“知止而后有定，定而后能静。”《朱子语类》中记载南宋著名儒家人物朱熹更是强调说“始学工夫，需是静坐”，把静坐当成了儒家入门的基本功，而且还要求静坐时思想也要静下来“静坐而不能遣思虑，便是静坐时不曾敬。”

 王阳明本人也是有打坐的习惯的，他甚至强调说：“究极仙径秘旨，静坐为长生久视之道”。这种习惯来源于道教和佛教，心学并不是单纯的儒门学说，而是综合了儒释道三教的统一体。王阳明从小就追求成圣，一开始他尝试的是程朱理学中的天理和格物致知，曾经做过格竹子把自己格晕的事情，后来他发现按照程朱理学的方法无法成为圣人，于是就去佛教和道教中寻求。

 王阳明关于打坐有一件趣事，从中可知他对打坐功夫之精进。弘治元年（1488），王阳明去南昌迎娶夫人诸氏，结果在结婚的当天女家到处都找不到他的人，派人到处去找，最后在山上的一间道观中找到了他，原来他和老道士论道竟然忘记了自己当天正要结婚，一直坐到第二天清晨才回家，害的新娘子在新婚之夜独守空房。

 大概正是因为长期打坐入静、入定的关系，据史料记载王阳明是得到了功能的。弘治十五年（1502），王阳明筑室于阳明洞中，有一日正打坐于洞中，友人王思舆等四人前来探望他，刚出五云门，尚未到阳明洞，王阳明就令童仆去迎接，还能让童仆历数他们过来的时候发生的事情，诉说的内容都是这四人刚发生的事实，《王阳明年谱》记载说：“众惊异，以为得道。”然而王阳明却轻描淡写的说：“此簸弄精神，非道也。”的确，真正的修炼人都不会执着于功能，有了功能也不代表就能得道圆满。

 另外王阳明还会祈雨、祈风等法术，这都是在历史上有明确记载的。正德五年（1510），他刚升任庐陵县的知县，积极整顿乡里，遇上火灾，除组织人员救火外，据《王阳明年谱》记载，王阳明面对“城中失火”的灾祸，“身祷返风，以血禳火，而火即灭。”

 正德十二年（1517年），王阳明在汀州府的上杭县祈雨，《王阳明年谱》记载道“先生方驻军上杭，祷于行台，得雨，以为未足。及班师，一雨三日，民大悦。有司请名行台之堂曰‘时雨堂’，取王师若时雨之义也，先生乃为记”。

 正德十四年（1519），他奉命去面对福建叛军，刚至江西丰城，就听说宁王朱宸濠举兵叛变的事情，希望乘船返回吉安，当时南风甚急，船不能往前，《王阳明年谱》记曰：“乃焚香拜泣告天曰：天若哀悯生灵，许我匡扶社稷，愿即反风。若无意斯民，守仁无生望矣。须臾，风渐止，北帆尽起”。

 可见他真的拥有祈雨、祈风的能力，只是不随便使用，只有在的确事关众生利益的时候才不得不偶尔为之。另外翻阅史料，古代祈雨并非像今天人想的都是和尚、道士的事，一些大儒也都曾做过。

 如南宋大儒陆九渊，字“子静”，因书斋名“存”，故称“存斋先生”，又因讲学于象山书院，后世学人又常称其为“象山先生”、“陆象山”。查阅陆九渊先生写的文章（包括《石湾祷雨文》、《谢雨文》、《荆门祷雨文》、《望坛谢雨文》、《东山祷雨文》、《东山刑鹅祷雨文》与《上泉龙潭取水祷雨文》这七篇文章），当会发现陆九渊先生曾经三度向神灵祈雨，再三度向神灵谢雨，由此可知三次祈雨全部成功。

 而陆九渊恰恰正是一位极为重视打坐的儒家人物。史载朱熹说陆九渊的修养方法是“静坐澄心”，陈淳也说陆九渊“教人终日静坐以存本心，无用许多辨说劳攘。”

 不过到了近、现代，人们越来越把儒教当做人的知识，把王阳明等大儒当做人中的哲学家，不再提及他们对打坐的重视和超常的能力，儒家的打坐传统已经被今天的人遗忘了。

 那么，在心学中打坐究竟有没有用？是否必要呢？个人觉得没有必要太过讲求。那么，为什么要打坐呢？打坐究竟有什么用呢？

 王阳明的心学中有一个观点，良知是每个人天生就有的，良知就像一面镜子，可以照出时间万物的真假和善恶，但是很多人的良知被蒙蔽了，良知便无法发挥作用，打坐的一个作用，就是让良知恢复清明，重新起作用。那么打坐时应该怎么做呢？首先，打坐不必追求什么标准的姿势，而是要静心，脑子里什么都不要想，呼吸要匀称稳定，打坐时要注意以下几点，第一，放下一切，脑子里不能想任何事情，第二，有念头从心里涌起的时候，一定不要跟着这个念头走，也不要压制它，要让它像路过的行人一样走掉，第三，要把打坐中练出来的耐心，细致用到生活中去，最后，也是最重要的一点，打坐时间不要过长，不要影响正常生活，要是觉得不舒服，马上停止，不必追求时间的长短。

 坚持打坐有什么好处呢？首先，可以让人变得耐心，因为打坐本身非常枯燥，能够坚持的人，就算是再暴躁的人，也能拥有很好的耐心，耐心带来的好处是毋庸多说的，其次，打坐可以让人心态变得平和，也就是古人所说的修身养性，整个人的气质都会改变，最后，打坐可以让人头脑保持清明，处理问题和工作效率都会显著提高，至于有没有用，试过之后才知道。在文章的最后，要提醒大家，我们不是修禅，也不是修仙，我们所做的，只是修身养性，与其他所有的事情无关，不必太过在意细节。