【国学经典】断舍离，才是一个人最了不起的才华

 我们想要过好这一生，是需要很多才华傍身的。比如说，能保持情绪稳定；能逢山开路，遇水架桥；能严于律己，管住自己等等。这些能力之于我们的人生，有着很重要的意义，但如果要说一个人身上最了不起的才华是什么呢？我认为是：凡事能做到断舍离。实际上，“断舍离”已经是一个人尽皆知的概念了，但真正能做到的却是少之又少。

 今天我们就来聊聊为什么我们要做到断舍离。

01 断舍离是什么

 虽然很多人都听过“断舍离”，但对这个概念其实还是比较模糊的，至少你让他讲个所以然出来，他讲不出来，只知道将没用的东西扔了。我们先来扫个盲，看看“断舍离”究竟讲的是什么？

 在2009年，日本一个名叫山下英子的杂物管理咨询师出版了家庭生活类作品《断舍离》，于是这个概念得以推行。

 这本书的作者山下英子，日本早稻田大学文学部毕业，大学期间开始学习瑜伽，通过瑜伽接触到了修行哲学：断行、舍行、离行。这是“断舍离”概念形成的雏形。

 后来作者通过对日常家居环境的收拾整理，让“断舍离”的理念变得立体和丰满了起来。

 断：不买、不收取不需要的东西；

 舍：处理掉堆放在家里的无用之物；

 离：舍弃对物质的迷恋，脱离物欲；

 可以看出，“断舍离”的本质，其实就是做减法，让自己处于宽敞整洁的空间里，以此收获舒适清爽的生活。这样的结果到底有多美妙呢？做一个很简单的对比：当你走进房间里，一个房间是杂乱无章，一团糟，而另一个房间则是整洁清爽，东西摆放井然有序。不难想象，肯定是后者更让人心旷神怡，令人感到舒服。家居环境如此，人生其实也是如此。如果我们能对自己的人生进行有效的整理，化繁为简、去糟留精，那么定能收获到自由、舒适、自在的人生，收获到幸福感。

 正如山下英子在专访中曾说的那样：表面上看，断舍离是一种家居整理的收纳术，从深层次来看，这是一种活在当下的人生整理观。

 我很喜欢豆瓣上的一句书评：扔掉看得见的东西，改变看不见的世界。很多时候，每一次断舍离，可能就意味着一次新生。

02 如何做好人生的断舍离

 当我们的生活变得一团糟，乱如麻的时候，这往往就意味着到了该清理的时候了，也就是要“断舍离”了。

 那么问题来了：如何才能做好人生的断舍离呢？实际上，千言万语总结起来就一句话：将不需要、不适合、不舒服的东西替换为需要、适合、舒服的。这是“断舍离”的核心思维，具体表现在三个方面，也是我重点想分享的几点。

 1.降低不需要的物欲，重塑精神世界。很多人处于一种疲惫的状态，往往是因为想要的太多，这个也想要，那个也想要。讽刺的是，有些东西其实无需拥有，也并非真正需要，而往往是因为无法驾驭内心的物质欲所导致。坦白讲，在今天这个物欲横流的社会，想要彻底摆脱物欲，真不是一件容易的事，可以说是非常的难。但尽管如此，我们仍可以尽可能地降低物欲，而这也是必须要做的。

 我的建议是从清理个人的居住空间和物品开始，将不太需要的东西全部清理出去，送人也好、扔掉也罢，总之不要再占据有限的空间。

 其次，降低物质的购买欲，真正需要的东西才买，可有可无，可买可不买的话，那就选择不买。很多时候，清空现实的环境，才能清空心中的杂念，降低物欲，人往往才能净心，不浮躁，不急功近利，不攀比……

 毛姆在《月亮和六便士》里有一句话：要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界。当一个人的精神世界不再贫瘠，便不会寄希望于通过物质世界来弥补，而不被物质所奴役的人生，真的很爽。可以说，这是一种当代人急需修行的高境界。

 2. 减少不舒服的社交，净化圈子。一直以来，我对社交都是持悲观态度的，主要是因为对人性的不自信，所以我并不是一个热衷社交的人，活得比较任性。什么叫活得比较任性呢？举个例子，如果和一个人相处让我感到很不舒服，那么我就会远离他，不管他有多重要，有多显赫。在我的人际交往的理念里，一段让你感到不舒服的关系，是不值得被用力去维系的。减少没太大价值的社交，减少让你不舒服的社交，尽可能地净化、优化自己的圈子，去糟留精。这是我的第二个建议。请不要担心人脉的流失，一次有价值的遇见，一段舒服的关系，远比百次的逢场作戏来得更为有效。人生能有三五知己，已然是很幸运的事了。

 3. 放下不适合的人和事，专心做自己。最后一个建议，就是希望我们能放下不适合自己的人和事，很多东西，你放下了，为他腾出了位置，才有机会新生。我在之前的一篇文章里就讲过，人要学会接受自己，接受自己的平庸，接受生命中的一些不幸。很多人和事，适合张三李四，但不一定就适合你，所以你需要去断、去舍，去离，取悦自己，专心地做好自己。唯有如此，你的人生才能焕然一新，轻装上路；你的生活才能真正的清爽简单，自由舒适。