【心学之思】王阳明：男人欲成大器，须做到“精一”二字！

 何为“精一”？

 所谓“精一”，就是专注当下的目标，纵然世事纷扰，我只 一物，持一心，做一事，不做他想。很多时候，“精一”就是一种笨功夫，只执着一物，将一件事做到极致，但往往就是这样的心思，却是最为聪明的做法。

 当年曾国藩组建湘军，与太平军对垒13年，硬生生将即将覆灭的大清王朝拉了回来。但曾国藩不过是一介书生，又如何有能力让湘军屡战屡胜呢？

 其实，曾国藩一点都不懂兵法，不懂取巧，他打仗的心法就是“守拙”，策略就是“结硬寨，打呆仗”，一直专注于一个“笨”字。

 他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打，从不打无把握的仗，他总是先让己方占据不败之地，然后慢慢累积细小的优势，最终获胜。正如稻盛和夫说：“各行各业所谓的名人、高手，他们在达到这个境界之前，无不踏实努力、孜孜以求。”

 世上就没有一蹴而就的成功，只有不停的“精一”，唯有踏实地“笨”下来，一心不存二意，才能看到曙光。

 有人问曾国藩：“您每天日理万机，军务政务繁忙，但是您不仅能够把这些事务都处理好，而且在读书做学问方面做得也非常出色，您是怎么做到面面俱到的呢？”

 曾国藩答道：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”

 我们应该明白，“精一”，讲究的是专注当下，活在当下，在诸多事件中，不乱心神，破除纠结。

 我们做事情的时候，要专注于事情本身，不为未来的不确定性所忧虑，也不沉浸在过去的痛苦里，亦不被时下的外界环境所牵绊，按照当下自己的意志去做自己应该做的事。

 国学大师南怀瑾先生曾说过：“保持惟精惟一之道，方可大成！”很多时候，我们想得越多，迷障便会越多，心也会跟着乱了起来，到时候，我们就会失去内心的平静和安宁，失去冷静判断的睿智。

 王阳明说过：“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。”一个人立定了追求目标，就像害了心痛病一样，想抛都抛不下，在实现目标之前，心中只有这一件事，其他的事都无关紧要，即便连叫苦的时间都没有；当人真正专于一事的时候，根本就不会有心思纠结，就不会陷入迷障。

 曾经有一篇文章里提到过这样一个心理学实验：在一天的不同时段里给来自83个国家约5000名志愿者发送消息，让他们记录自己的所思，所想所做，然后回答三个问题：

 “你觉得心情怎么样？”“你想的事情是正在做的事情吗？”“如果不是，那么你想的事情是愉悦的，令人不快的还是中性的？”

 最后，心理学家研究得出结论：如果一个人能够专注于当下，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的幸福感。很多时候，人们不能感到幸福，便是因为外界的诱惑越多，人们的专注力开始变差，我们越来越难活在当下，越来越难享受到“有幸生于世间”的快乐。

 其实，当我们能够全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验一件事的时候，我们心中自然会产生一种愉悦感，进而获得一种满足的幸福感。

 所以，真正的幸福，是当你全心全意投入一件事情，把自己置之度外，执着一事、一物，达到全然忘我之时，人便能做到心如止水，不被外物所干扰，享受内心的宁静。