说起阳明,想必大家都不陌生。他的一生是个传奇,年轻时遭锦衣卫追杀,靠着智慧躲过一劫。贬官到贵州场,他静坐石棺中准备等死,却因此“悟”,创立阳明“心学”。听闻宁王叛乱,他率领着一支临时拼凑的军队,仅仅花了35天,以少胜多,胜利平叛。平乱原本是大功一件,却又碰上一个胡闹的正德皇帝(1506-1521年在位),他非但没有得到封赏,反而险遭陷害。


 为什么王阳明的影响会那么大呢?首先,当然是他的理论精湛,很吸引人。“致良知”和“知行合一”,与当时官方尊崇的朱子学不同,鼓励人们抛弃外在约束,遵循内心指引,放手实践,对当时读书人的思想产生了巨大冲击。其次,不可否认的是,王阳明的军功印证了其学说的“正确”。很多人相信,王阳明之所以能如此成功,正是因为他有“正确”的理论——“阳明心学”作为指导。再次,一个“正确”的理论,需要有人将它发扬光大,广而告之。最卖力地宣传王阳明学说的,主要是他的学生们。而学生之中,最给力的当属王畿(1498-1583)和王艮(1483-1541)。

王畿 其人

 先说这王畿。王畿是浙江绍兴人,王阳明的老乡。他在学校读书时,才学出众,是同学们心目中的“学霸”。更让人嫉妒的是,不见“学霸”天天用功,却见他每日在楼和赌场游乐。别人听说有某某著名学者来学校讲学,都纷纷成为了小粉丝,赶紧搬着小板凳前去膜拜聆听。王畿则不以为然,他私下经常痛骂这些所谓著名学者,批评他们只知高谈阔论,耍嘴皮子功夫,丝毫不能为国家和社会做出实际贡献。大学者王阳明卸官回到老家后,很多人都跑去拜师学习。王畿家就在王阳明家隔壁,却没有发挥“近水楼台先得月”的优势,每次路过王家,看着门口来来往往一个个前来拜师的学子,送上一个不屑的眼,然后就继续往酒楼走去了。


 王阳明久闻隔壁住着一位青年才俊,心想千万不能错过这颗“学习种子”,急着想尽各种办法,让王畿前来拜师。但是这些方法,都没能奏效。于是,王阳明便每天教学生下棋、投壶、喝酒、唱歌。过了一段时间后,王阳明偷偷地派弟子魏良器,与几位同门一起,特意前往王畿平时爱去的酒楼,与他对赌:投壶比赛,输者饮酒。王畿听说是王阳明的学生,哈哈大笑道:“你们这些迂腐的读书人,居然也会喝酒、赌博?”魏良器答道:“我们王老师每天上课教的,就是这些。”王畿听闻后,暗暗心惊。这改变了他原本对于理学家的刻板印象。他原本以为理学家都是“存天理,灭人欲”,整天道貌岸然,正襟危坐,逢人便高谈“理气心性”,讲课毫无乐趣。经过这次与魏良器的交谈,他发现王阳明讲学,和想象的完全不同。于是,王畿回到家,沐浴更衣后,来到王阳明家门口,请求拜见阳明。当他进门见到阳明,便拜倒在地,恭敬地请阳明收他为徒。


 王畿成为王阳明的弟子后,果然不负所望,四处奔波讲学,宣传老师的学说。他的足迹遍及现在的北京、江苏、浙江、安徽、湖南、福建、江西,这些地方的官私学校,纷纷邀请他为师生开设讲座,讲授阳明学说。王畿极度热衷宣传老师的学问,即使已经八十高龄,仍然到处游历,讲学不倦。


 以往王阳明留给我们的印象,比较多的是标签化的“圣人”形象:品德高尚、学问厚实、战无不胜。王阳明招收王畿为弟子的故事,让我们看到了王阳明更加“接地气”的一面:抢招优质生源。王阳明的学问虽然博大精深,好比北大、清华声名在外,但他心里清楚地知道一个简单的道理:再高明的学问,也需要有资质很高的学生领悟它,宣传它、传承它,否则很可能只是昙花一现。现今社会何尝不是如此。再好的商品,也需要广告宣传,再好的技术,需要有可靠的人将它传承下去。另外,从这个故事也可以看到,兴趣是最好的老师。王阳明为了能够招收优秀学生,投其所好,适当引导,成功地将王畿带上了求学之路。

王艮 其人

 王艮(1483—1541)明朝哲学家,初名银,王阳明替他改名为艮,字汝止,取“道止于至善”(《·艮》)之意。他号心,泰州安丰场(今江苏东台)人,出身于一个世代灶户(从事盐业生产)的家庭,7岁就读乡塾,11岁因贫辍学,随父兄烧盐。19岁起,多次到山东经商,曾一度习医。后转而治学,成为泰州学派的创立者。


 他的学生大多为下层群众,计有农夫、樵夫、陶匠、灶丁等487人。王艮不信“生而知之”,而强调后天学习的重要性。这是他自学成才的切身体会。由于他非经院出身,一生文词著述很少,着重口传心授,使“愚夫愚妇”明白易懂,这成了泰州学派的特色之一。王艮的著作,后人辑为《王心斋先生遗集》。


 王艮与王阳明初次见面的时候,王阳明早已因平定朱宸濠(宁王)叛乱,名扬天下,功成名就。而王艮在一般人眼里是十足的小人物。但王艮自己并不这样认为,因此他去见王阳明与其说是去求教,不如说是去挑战。


 王艮在见到王阳明后,表现得很不羁,他直接坐到了本该王阳明坐的主座上,说话也是狂傲不驯,大讲尧舜、圣贤。但是,在谈到良知的时候,只几句话,就被王阳明折服了,马上一改刚才的不恭,老实的承认不足,起身坐到自己该坐的位置去了。对此史料上的记载是这样说的:“讲及良知,曰:简易直截,予所不及。下拜,隅坐。”


 但是第二天,王艮就反悔了,他说,昨天是我被你的气势和话语欺骗了,我们今天再争辩一次,如果这次我还是不及你,我才真正服了你!史料上是这样记载的:“ 明日,复入见,曰:绎思所闻,轻易拜矣。请与再论。”于是,王艮和王阳明这次辩论了很长时间。王艮对王阳明彻底折服,五体投地。由此,王艮正式拜阳明为师,执弟子礼。对此,王阳明感慨道:“吾擒宸濠(宁王),一无所动,今却为斯(王艮)人动。此真学圣人者。” 王艮师从王阳明后大有长进。


 从中我们可以看出王艮之独立精神是何其的强烈,他并不因为阳明先生是大学者而自卑、盲目的崇拜,而是与其进行辩论,直到确实认为不如人时才甘心拜师。而王阳明也不因为自己名声大而轻视王艮,而是诚心与之讨论。


 后来,王艮成了阳明先生杰出弟子。在阳明先生身后,王门弟子会讲,王艮一直坐主席。








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