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“终年碌碌，至于老死，竟不知成就了个甚么，可哀也已！”
王阳明一生都在探求“格物致知”“知行合一”“致良知”“心即理”“人皆可成圣人”等，他热心布道，痴迷讲学研讨。他认为，不讲学，圣学不明，因此他也成为当时天下最“多言”的人。他通过讲学、研讨、撰写诗文、通信等方式，广为传播文化，培养和造就了一大批文化精英。
每个人活着都有自己的意义，如何扩大自己的价值，达到更高的人生境界？王阳明的布道是方法之一。可是对于生活在繁华都市中的人，每天都为了生计而奔忙，很容易被各种各样的物欲迷住了眼睛。在他们的眼里只有来往的车流、上司和周围人群的嘴脸、各式各样的楼层，有点时间休息时，也只是对着电视或者电脑。他们的心中根本没有周围的绿色植物、天空中的流云、夜晚灿烂的星光和月色，他们的心仅仅局限于都市中的那一个小小的范围。在这种狭窄的心灵空间生活久了，怎能获得成功和幸福的感受？怎能不心生疾病呢？
一个人要想使自己达到一种很高的境界，必须把自己的心域拉到无限远，不能局限于眼前所得，要思考生的意义。生命不在拥有，而在有用。我们活在这个世界上不是为活着而活着，而是应思考怎样去生活。时间的意义不是让人们去衡量日夜的循环，也不是让人们记录自己的皱纹和衰老。它不是空洞的滴答声，不是浑浑噩噩地吃饭和睡觉，而是要人们在时间的长河中，找到度日的信念，获得心灵上的满足。
对于人类来说，生命本身是没有内涵的，它需要人在时间里进行实践，然后才能确立自己的内涵，从而赋予其意义。
有个修鞋匠每天都要经过不同的城镇，给不同的人修补不同的鞋子。有时候他会遭遇狂风暴雨，阻碍去路，有时候挣不上多少钱，饥肠辘辘，但是他的身影从来没有在人们的视线中消失过，每当太阳升起的时候，他都会准时地将双脚踏在这片宽阔的土地上。
修鞋匠已经修了十几年的鞋，所经手的有高档货，也有廉价货，有礼貌的顾客，也有故意刁难的市井无赖，但是这么多年以来，这个修鞋匠无论遇到什么样的事情，都认认真真地完成他的工作，他以此为乐，生活虽然过得很清贫，但是他依然很快乐。
经常有人向他说:“嗨，伙计，你用不着这样，修鞋嘛，能穿就行了，用不着那么认真。”这个修鞋匠总是答道:“那样我无法面对自己，生活也就没意思了，你说，我怎么能快乐呢？”
“你一定能活得很长寿。”大家都这样说。
“谢谢，我的朋友，其实，我也这么认为。”修鞋匠憨憨地笑着。
人们常说这人懂生活，那人懂生活，由这个故事看出，其实这个平凡的修鞋匠就是一个懂得生活的人。他明白为何而生，为何而活，所以执着于一切的世事变化，一切的生活点滴，活得有意义，从而更加笃定人生需要憧憬，更需要眼下的所为。
王阳明虽有超越生死的观点，但是对于生命他一直都很珍惜。在他看来，评判生死要从生死价值的角度出发，死要死得其所，死得有价值，活也要活得有意义。
人们常说“这是在数着日子过喽”“现如今只有吃喝等死了”……说这种话的人为什么不去找一些有意义的事做呢？殊不知，真正对有意义的事投入热情的人，是不会在意时间的流逝的。
人的一生可能燃烧也可能腐朽，但愿每一次回忆时，我们的内心都不会感到愧疚。
文章来源：《读懂王阳明心学》（四川人民出版社）
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