明正德十二年(1517)三月,阳明以南赣巡抚身份率军驻扎上杭,在短短几个月的驻留中,王阳明先生为上杭人民设坛祈雨,进行教化,为诗作文,建浮桥利交通,这四方面的德政换来上杭人民纪念他而建立的三大建筑:阳明祠、阳明门、阳明别院,以永久纪念这位伟大的影响了中国五百年的思想家、教育家、哲学家。



建造浮桥,造福一方

 上杭县城“四面青山三面水”,进城必得渡过波涛滚滚的汀江。明中叶之前,上杭的东门外潭头本有一浮桥,王阳明到上杭之后,看到汀江两岸往来的人更集中在南门敌台附近,张滩、土埔、水南的农民要进城靠几只渡船又慢又危险,经常发生一些事故,就建议衙门安排在南门建浮桥。


 他是一个实干家,说干就干。他选择了南门的一个渡口下方建桥,结果很快就建起了漂亮的浮桥。上杭百姓免除了渡船之苦,能够自如地进出县城。这一举措大大方便了汀江两岸的来往交通及物资交流,深得民众拥戴,又增添了江上的风光景色。“浮桥利涉”列入“杭川十景”之中。



设坛祈雨,恩泽长存

 正德十二年(1517)三月,上杭恰逢大旱,这位富有仁爱之心的巡抚在任所察院行台替老百姓祈雨。果然,“雨日夜,民以为未足,逮四月戊午班师,雨,明日又雨,明日又大雨,民乃出田。”(王阳明《时雨记》)应乡绅之请,他欣然将行台改为“时雨堂”,作《时雨记》。


 当他登上城南之楼,看到百姓忙着春耕,田野是一派繁忙的春耕图后,心情大悦即赋诗《上杭喜雨》三首。其中一首写:“山田久旱俄逢雨,野老欢腾且纵歌。莫谓可塘终拟险,地形原不胜人和。”从诗中可以想像出当时他兴奋与激动的程度。虽然祷雨一事无科学根据,只是天时地理的偶然巧合而已,不过,王阳明与民同乐, 民生的民本思想,是可以肯定的。



尊儒兴学,大开教化

 王阳明是个教育家,全心推行“新民向化”开设学校。虽然他没在上杭设立新学,但他所到之处无不关心和帮助当地发展教育事业,在繁忙的军事政务之余,亲临书院讲学。他为人师表,以其深邃的思想、渊博的学识、高尚的人品及修身养性的大家风范、清廉俭朴的生活习惯,为上杭士人学子乃至普通老百姓树立起完善无瑕的圣哲形象,影响着一代又一代的知识传承者,对上杭的文化教育起到推动作用。


 康熙五十七年(1718年)知县段献生在当年王阳明行台旧址重建阳明书院。后改为义学,作为城乡学子读书之场所。一是纪念王阳明,二是传承和弘扬其尊儒兴教。受到王阳明学文习武之影响,上杭习武读书之风盛行,纵观明清时代教育文化鼎盛时期,一时人才辈出,特别是清同治十年(1871)年辛未科钦点状元丁锦堂,是上杭乃至福建封建时代科举功名中闪耀过异彩的一颗明珠。同时,也出现了钟宝三、邓赢、丘逢甲等一些历史风云人物



 一位非上杭籍人士,一位教育家、哲学家,在上杭驻扎时间不算长,在百姓中留下了这么深刻的印象,施行那么多方面的德政,影响民风至数百年后,在千年古邑的历史上是绝无仅有的。

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