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人活到极致，一定是素与简。
王阳明说：“减得一分人欲，便是复得一分天理。何等轻快脱洒，何等简易！”
王阳明所谓减“人欲”，并不是要求我们做一个无欲无求、超凡脱俗的人。而是了解自己的真实需求，不被虚假的欲望所蒙蔽。
人有七情六欲，这是天理。但万万不可有贪欲。
朱熹曾说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”欲望本身并不是坏事，人饿了就要吃饭，冷了就要添衣，这些都是天性使然。然而很多人不仅要吃饱，还要顿顿山珍海味，以饱口腹之欲；不满足于当下的生活，还要无休止地追名逐利，这就是贪欲。
我们之所以活得累，就是因为错把欲望当作需要，才使得自己疲于奔命，越陷越深。
家常菜，粗布衣，结发妻。看似触手可得，已是千金难买的福气。
比起“过多”，人们总是优先考虑“不足”。
《百喻经》里面有个“愚人吃盐”的典故。从前有个愚蠢的人，他到别人家去做客。主人留他吃饭，他嫌菜太淡，没有味道。主人听后，便往他的菜里加了些盐，加了盐的菜果然好吃多了。
愚人暗自想道：“菜之所以好吃，是因为有盐的缘故。加少许盐尚且如此，要是盐再多些，岂不是人间美味？”
于是，这人便空口吃起盐来。谁知吃了以后，满口咸涩，舌头都失去了味觉。
再好吃的东西，只有在适量的情况下，才能品味到其美妙的滋味。一旦超过了自身所能承受的限度，便只能用 “过犹不及”来形容。
如何做到断舍离？
王阳明提出了一个方法。他说：“私欲日生，如地上尘。日不扫，便又有一层。”人的欲望如同尘土，欲望一生，心尘便起。一天不打扫，心上便铺满一层。必须立即清扫，否则多了积成堆，不但清扫起来费劲，想清扫干净更是难上加难。
正如佛家所说：时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
王阳明认为，人心就像是一面镜子。要想心如明镜，就要用功打磨，使之能够清晰而不被迷惑。
所谓修身养性，功夫全在这里面。贪欲一分一分减少，道行一分一分增加。当欲望少之又少，人便进入一种顺其自然的境地。也就是道家所谓“无为而无不为”，儒家所谓“从心所欲”，佛家所谓“圆觉”的大自由境地。心灵便得到全然解脱，给点阳光就灿烂，幸福也会不求自来。
好的人生，总是在做减法。
当产生某种执念，不妨反问自己：
对我而言，这些真的重要吗？
不必要的东西，理应尽早舍弃。
割掉人生的赘肉，才能轻松前行。
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