西游记中,孙悟空一路打杀的妖怪不计其数,但若说彼此纠葛深,那就是和牛魔王这一家子了。


 先是在山枯松涧遇到了牛魔王的儿子,号称圣婴大王的红孩儿。红孩儿设计捉走了唐僧后路过女儿国,唐僧八戒不小心喝了子母河的水,须得喝一口落胎泉水才能恢复,而这眼落胎泉水是由牛魔王的兄弟,叫做如意真仙的人把持;再行经火焰山,就不用说了,为了从牛魔王的妻子铁扇公主手中拿到芭蕉扇,孙悟空费了多少心,一波三折,三借芭蕉扇。


 孙悟空让人喜爱,除了本事通天,有勇有谋,还有一点,就是白马的点睛评价:师兄是个有仁有义的猴王。有仁有义,表现出了孙悟空的一个真字。有真心,有真情。


 孙悟空心里并没有忘记牛魔王这位五百年前结拜的大哥。初听得土地说,红孩儿是牛魔王的儿子,原文描写“行者闻言满心欢喜”,自认是红孩儿的老叔;还是沙僧说,三年不上门,当亲也不亲。意思别高兴的太早了。但孙悟空的可爱就在于他的一片天真,赤子之心

 对于和牛魔王的这门亲,孙悟空是在意的。你看他在开头,都是以礼相待,尽量和好。知道红孩儿是牛魔王的儿子之后,孙悟空找上门去,开口就是笑吟吟的“贤侄”,劝红孩儿好好将唐僧送出,免得失了亲情;


 面对如意真仙的责问漫骂,孙悟空先是陪笑解释,十分忍耐;后来这如意真仙实在不知道好歹,孙悟空又顾念牛魔王的情面,还是手下留情,留他一条性命。


 等到借芭蕉扇的时候,见了铁扇公主更是礼数周全,一口一个嫂嫂,还任铁扇公主在头上砍了十数剑;被芭蕉扇扇出八万四千里,好容回来,又上门借扇子,还能笑着说嫂嫂不要吝啬,用用一定还你。


 但不管孙悟空有多努力的想保住和牛魔王的结义情意,最后还是闹掰了。掰的不可收拾。仔细看这一段关系,可以发现,关系是相互的,一方努力往往没有用,而另一方往往有以下三个特点。


01

无 情

 就这几个人物来说,红孩儿不认老孙这门亲,是因为不相信他;如意道人和铁扇公主,是恨孙悟空害了红孩儿。他们都谈不上无情,因为和孙悟空本来就没有感情


 真正无情的是牛魔王。这一点其实从牛魔王对妻妾的态度中就可以看出,他是一个遵循模式化生活的人,而不是用自己的真心来感知和生活的人。


 对铁扇公主,只是对正妻的尊重,夫人长夫人短;对玉面公主则是一口一个美人的宠爱。他按照相应的规则来对待一切,看起来并没有多少感情。见到五百年前的结拜兄弟孙悟空,也无半点念旧的意思,这并不全是因为红孩儿的缘故。


 因为听了孙悟空的解释,他也只是摆摆样子,说什么,既然是这么回事,那我念旧情,饶你去吧。这和孙悟空看在牛魔王的面子上饶了如意道人的性命,可不是一回事儿。


 牛魔王纯粹是嘴上说说,不走心;而有情有义如孙悟空,他的思维模式是这样的,他总能在自己的愤怒和损失中,顾念到事情的另一面,顾念到彼此的情意,顾念到对方的感受。


 可以说,有情有义,也是一种大格局。感情也会促使人,多一种思考的角度。


02

不懂自省

 在那些注定要闹掰的关系中,往往有一方看起来是不通情理的。这表现在双方发生矛盾时,有一方从不知道反省自己。


 在红孩儿这件事上,不管是红孩儿的叔叔如意道人,还是红孩儿的母亲铁扇公主,只知道提起孙悟空,就恨得咬牙切齿,只盯着红孩儿因为孙悟空的缘故,做了观世音菩萨的善财童子而从来既不想知道事情的来龙去脉,更不在乎红孩儿是否有错。


 在这整个事情中,红孩儿设计唐僧在前,你要吃人家的师父,难道不许人家解救?这一严重的双标造成的后果是,只看到自己受到损失的部分,看不到自己给别人造成的损失,更看不到因果联系。


 貌似这是一种给自己谋利益的做法,我否定你的损失,强调我的损失,一切都围绕着我的利益转。但事实上,这恰恰是堵塞了自己的路。


 自我反省不是一件吃亏的事,而是让人生之路更宽阔。不懂得反省,就会容易钻牛角尖,陷在恩怨中,让感情的死结难以打开。


03

没有分寸

 在牛魔王一家子的行为中,到处都有缺乏分寸的影子。


 红孩儿坐上观世音菩萨莲花宝座之后,初识了观世音菩萨的法力,表示愿意摩顶受戒但一脱离了法力,立刻撒野,直到观世音菩萨给他戴上了金箍,才彻底降服了。


 而铁扇公主,在牛魔王被缚时,才主动献出芭蕉扇,何苦当时在孙悟空一再恳请的时候,却对孙悟空寸步不让。牛魔王也一样,有后头求饶的时候,何必当初如此气盛,说什么物虽小,恨却深。就是说借芭蕉扇事小,但对孙悟空恨太深了。


 在我们的相处中,能不能处的好,处的久,有分寸感是很关键的。这个分寸,知道什么时候该坚持,什么时候该适可而止,什么时候该争取,什么时候该借坡下驴。


 有分寸,懂进退,就不会把彼此的情意闹到尽头,更不会把自己逼入不可挽回的绝境。

作者:高寒
来源:读史


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