【国学经典】家风，是让子孙受用一生的宝藏

 好的家风，能给予子女好的品格

 曾国藩特别崇尚勤俭的家风，他说：“家勤则兴，人勤则健”。

 他在信中告诫儿子纪鸿“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也”。此外，他对弟弟们说：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也”。

 晚年，当他的官级越升越高时，财富和地位自然也跟着水涨船高。他说，“后辈诸儿须走路，不可坐轿骑马。诸女莫太懒，宜学烧茶煮菜”。还有一点，也是最重要的，曾国藩不留钱财给子孙。他说，“子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人”。

 曾氏家族在曾国藩的苦心经营下，成为方圆百里的大户，曾国藩死后，曾氏家族依旧代代出人才，兴旺了百年。

 家风不是靠钱财来经营的，而是靠思想力，靠每位父母身体力行。不义之财不取，好吃懒做的念头不要有。勤勤恳恳，保持简朴的品格，这就是好的家风。

 好的家风，能帮助子女定性情

 家风养成人的性格，而性格直接影响着一个人的命运。性格好的人，面对生活有信心，可以走的更高更远。

 教育家蔡元培曾说：“家庭者，人生最初之学校也”。诚然，家庭是每个人最初的学校，孩子将来如何，全在父母怎么塑造孩子性情。

 国学大师梁漱溟的家风是直道而行。父亲梁济的“尸谏”影响了梁漱溟，成为最有警示性的家风，那就是“道德理想和卓立精神”。梁漱溟因此一生都很少顾及自己，而是为国为民。可他并不薄情，相反，他对两个儿子的教育可圈可点。

 他给两个儿子取名培宽、培恕，因为“宽恕是他一生的自勉”。他的家教使得儿子在多灾多难的世纪得以平安度过，两人在历次运动中都没有遭到太多磨难。

 史学大师陈寅恪的家风是笃定务实。陈家是书香门第，祖父陈宝箴21岁便中得举人，他的文才、韬略和办事能力，深为曾国藩所赏识，称他为“海内奇士也”。父亲陈三立为光绪年间进士，官拜吏部主事，以改革天下为己任。

 陈家重视后代的教育，开设家塾，延聘名师，使子孙很早就发蒙读书。陈寅恪幼承家训，很早就把读书同正心、立志与做人结合起来，在阅读大量经史著作的同时，儒家以仁为核心的伦理观念，濡染了他幼小的心灵。这些成为他日后的立身之道和行为规范。

 正是好的家风， 培养和塑造了他们家族后人的性情。

 好的家风，能帮助子女立志向

 有句话说：“立志是事业的大门”。好的家风，会潜移默化一个人将来的志向。

 作家莫言，出身于高密东北乡，长辈都是淳朴的农民。祖母好讲故事，每天晚上，为了哄儿孙们，会讲各种各样的故事和来自民间的传说，这为日后莫言写作打下了基础。

 幼年的莫言，坐在祖母旁边听她讲故事，得到不少知识，立志“做一个小说家”。莫言后来成为一代文学大家，和早年的家庭熏陶息息相关。

 科学家钱伟长是国学大师钱穆、钱钟书的后人。钱家的家风，就是好读书、重教育。钱伟长回忆说，自己幼年里，受父亲和叔父影响很深，他们喜欢看书，我便也跟着看书，我看不懂的地方，他们便教我。

 钱伟长还说，自己就是在这种好读书的家风里，读了很多的中外文学典籍，受尽了华夏文化的陶冶。后来，钱伟长虽然没有走文艺路，而是做了科学家，但是那种家庭的良好氛围却让他树立了远大的志向。

 好的家风，是一台空气净化器，在为你营造出一片清新空气的同时，也会在你的幼年的心灵深处埋下种子。

 家风，影响着一个家庭的未来

 古人认为，家庭是一个国家的缩影。而一个家庭是否有好的家风，更是关系着个人命运乃至国家的命运。

 当下，社会进入城市化发展中期，很多家族成员分散各地，人们生活越来越丰富。

 时代变了，但家风还是不能被遗忘，它是家庭育人的宝殿，是子女成才的富矿。物质上的财富可以丢，但家风千万不能丢。

 有家风，一个家庭才有未来。