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中秋节,是汉文化圈中与春节齐名的传统节日。因为八月十五在三秋之半,故名“中秋”。
中秋始于唐,盛于宋,明清到达顶峰。月圆人团圆,远方的游子归家团聚,未归的游人寄托乡情。家家户户祭月、赏月、拜月、吃月饼,表达着人们对丰收的祈愿。
天上月圆,地上人圆
苏轼说:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久。无论身在何方,在这一天,家人团聚在一起才是最大的满足。和年迈的父母聊聊天,帮他们做家务,一起家长里短,和孩子一起玩游戏,享受天伦之乐。
和尚答:老母尚在。
王阳明:想她吗?
和尚大汗淋漓,过了许久,愧疚回答道:怎么能不想。
王阳明:为何不回去?
第二天和尚离开寺庙,回家侍奉老母了。
王阳明一直认为,孝亲是一种本能。只是这种本能经常被遮蔽。孝顺与否,是一个人的人格,一个善良的人定然是孝的。但是人心却经常被物欲遮蔽,进而变得自私麻木,不再孝顺。
“就如称某人知孝,某人知悌,必是此人已曾行孝行悌,方可称他知孝知悌,不成只是晓得说些孝悌的话,便可称为知孝悌。”孝,不是口头上说一说就可以的,去做才是真正的孝。
亲情是最纯粹,没有任何杂质的情感,是一个人最坚强的后盾,永不枯竭的力量源泉。不要因为工作疏忽家人,中秋团圆,共享天伦。子欲养而亲不待,不要等将来成为无法弥补的憾事。
吾心自有光明月,千古团圆永无缺
1521年中秋,50岁的王阳明千里迢迢赶回余姚老家,陪伴七十六岁高龄的父亲。可惜当天晚上不见月亮,王阳明却没有因此失去兴致。这天晚上,他写下了一首《中秋》诗:
去年中秋阴复晴,今年中秋阴复阴。
百年好景不多遇,况乃白发相侵寻。
吾心自有光明月,千古团圆永无缺。
山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。
大概的意思就是,中秋节本来就不多,更何况还有阴晴圆缺,随着头发花白,人生又能再见几次月亮呢?
所以,真正的月圆,是在自己心里。
就像月亮有阴晴圆缺一样,人生的离合悲欢也不由自己左右,在这难以捉摸的红尘中,我们要安顿的是自己的内心。只有不假外物,人才能活得潇洒从容。
你光明,世界便不黑暗,你善良,世界便不会丑恶。
“吾心自有光明月,千古团圆永无缺”。
只有去掉遮蔽内心的杂念,恢复到本来的“良知”,也就养得了一颗光明的心,无论月亮阴晴圆缺,无论世界悲欢离合,内心总是光明富足。
若有人眼大如天,抬见山高月更玄
关于月亮,王阳明还写过另外一首诗。
《蔽月山房》
山高月远觉月小,便道此山大于月。
若人有眼大如天,还见山高月更阔。
传闻这首诗是王阳明在十一岁的时候写的。大概的意思是说:我们总是被事物的外表欺骗,但是只要把自己的格局放大,总能轻易看穿一切。
曾国藩说:成大事者首重格局。孔子也说:“君子上达,小人下达。”就像是中秋佳节,有人自怨自叹,感慨月圆人不圆。有的人却跳脱出来写下:海上生明月,天涯共此时。格局放大,人生豁然开朗,自有另一番风景。
苏轼被贬黄州说:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。人就像是渺小的蜉蝣一样置身广阔的天地,像大海里的一粒米那样渺小。当我们遇到难解的心结,不如往上走一步,视野更开阔一点,自己身上的荣辱悲欢,其实并不足道。
把视野放开,把格局放大,无论外界如何变化,才能始终不影响自己内心的光明。
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