随着中华文化的影响传播越来越广,阳明心学越来越受人们 ,阳明心学的核心精髓是什么?对这个问题,不同的人看法不同。这不是一个知识问题,不是一个咬文嚼字的文字问题,中华文化的精髓,本无关文字。


知行合一,阳明先生论学最要紧处


 学阳明心学,知行合一四个字不能不理解。阳明先生说,知行,是两个字说一个工夫。这一个工夫须著此两个字,方说得完全无弊病。知之真切笃实处,就是行,行之静察明觉处,就是知。知,但心不能真切笃实,这个知就不能明觉精察。行,如果心不能明觉精察,行就不能真切笃实。知行是一,是明觉精察与真切笃实的合一。


心学修炼,关键不是无“事”时想,而是有“事”时修


 当我们的念头、行为偏离大的时候,正是需要“修”的时候。读书、积极心理暗示、冥想、观照、引导,都是用在“有事”时。心学修习,最忌讳无事时想,有事时忘。


冥想、关照、静坐、引导,都是用来纯净念头的,而不是又制造出一个妄念出来。修炼的是有事时修正的能力,而非无事时妄想徒增一个妄心出来。

天理,去私欲,不是意识整天想着去私欲之心,而是行为恢复到天理上


 阳明心学,去一分私欲,复一分天理,但是不是整天想着去私欲,这种想,本身也是一种妄心。行为会促进知,知行本一。不需要额外脱离行而在知上下功夫美国近代著名心理学家威廉·詹姆斯行为表现原理有异曲同工之妙,行为是影响真知最直接的手段。行才是真知,而且选择方法和检验方法的唯一标准是我们对行的掌控,也是唯一目的。


 行,是致知最重要的一个环节,也是致知方法最简单的最关键的一个方法。




 最后,再让我们一起来欣赏王阳明高仿真机器人书写的“知行合一”。机器人通过交互认知的技术,临摹和示教书法真迹和碑帖,以此实现王阳明先生草书行书楷书等书法作品的重现。







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