【“明”人“明”诗】王阳明的真实内心？这些诗可窥探一二

 正德元年十二月，王阳明被打入大牢，是在牢中过的新年。在此期间，王阳明写了《狱中诗十四首》，但留世的仅有八首。通过这些诗歌，也可以想象得出王阳明在严寒的大牢中过得多么凄惨。《狱中诗十四首》的第一首为《不寐》：

天寒岁云暮，冰雪关河迥。

幽室魍魉生，不寐知夜永。

惊风起林木，骤若波浪汹。

我心良匪石，讵为戚欣动。

滔滔眼前事，逝者去相踵。

崖穷犹可陟，水深犹可泳。

焉知非日月，胡为乱予衷。

深谷自逶迤，烟霞日悠永。

匡时在贤达，归哉盍耕垅！

 开头四句表现了狱中的严寒。接下来，王阳明用“我心良匪石，讵为戚欣动”两句诗，表达了自己不为奸党所动的态度。

 “滔滔眼前事，逝者去相踵”表现的是国家崩溃的情形。“焉知非日月，胡为乱予衷”则叙述了面对国家崩溃，上天见而不救，自己看在眼里急在心里，但无能为力的复杂之情。

 “深谷自逶迤，烟霞日悠永。匡时在贤达，归哉盍耕垅！”表达了王阳明面对国家已经无药可医的现状，希望自己也能和《论语·微子篇》里的隐士长沮和桀溺一样，归隐山林，躬耕田园。

 第五首名为《见月》，抒发了王阳明的悲叹之情。东正堂认为这首诗是《狱中诗十四首》中最优秀的一首（《阳明先生全书论考》卷八《诗二》）。以下是《见月》的全文：

屋罅见明月，还见地上霜。

客子夜中起，旁皇涕沾裳。

匪为严霜苦，悲此明月光。

月光如流水，徘徊照高堂。

胡为此幽室，奄忽逾飞扬。

逝者不可及，来者犹可望。

盈虚有天运，叹息何能忘！

 “月光如流水”之后的数句表现了王阳明虽然悲叹自己的遭遇，但是对未来仍然充满希望。

 王阳明初抵龙场，便披荆斩棘，搭建了一间茅草房。茅草房非常小，只有齐肩高，到处都是缝隙，早晨的凉风会呼呼地吹进来。屋顶铺着茅草，漏雨是在所难免的。

 不久，王阳明发现了一处钟乳洞，于是便将自己的住处搬到洞中。这个钟乳洞大约能够容纳百人，初名“东洞”，后来王阳明效仿家乡的阳明洞，把它更名为“阳明小洞天”。当时跟随王阳明前往龙场的家仆共有三人，当王阳明决定搬进阳明小洞天时，他们都为能够找到这样的天然住处，无须再费力盖房子而欣喜。对此，王阳明在第二首诗中做了如下描述：

童仆自相语，洞居颇不恶。

人力免结构，天巧谢雕凿。

清泉傍厨下，翠雾还成幕。

我辈日嬉偃，主人自愉乐。

虽无棨戟荣，且远尘嚣聒。

但恐霜雪凝，云深衣絮薄。

 由此可以看出，王阳明和家仆都夸赞这天然的住处，并为能够远离俗世而感到高兴。王阳明还为自己能够过上远古时代的生活而欣喜，他在第三首诗中写道：“上古处巢窟，杯饮皆污樽。冱极阳内伏，石穴多冬暄。”

 接下来，王阳明又写道：“豹隐文始泽，龙蛰身乃存。”喻指这样的隐居生活可以保全自己的名节，就像豹子隐藏起来，以防自己的毛皮花纹被雨雾损坏；龙蛰伏起来，以保证自己的身体完好一样。

 也许有人会觉得住在宏伟的宫殿里，身着轻柔裘皮的生活才算快乐，但王阳明却期许颜回那样的生活。孔子曾大力夸赞弟子颜回，称其为：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”故王阳明又在第三首诗的末尾处写道：“邈矣箪瓢子，此心期与论。”

 接到王阳明从江西省吉安府城送来的有关宁王叛乱的两封奏折之后，兵部尚书王晋溪给六部的大臣们送去书信，在京师左顺门召开了紧急会议。然后，朝廷差安边伯许泰总督军务，统总兵官，平虏伯江彬及太监张忠、魏彬俱为提督官，左都督刘翚为总兵官，太监张永赞画机密，并体勘宸濠反逆事情。然而，就在兵部侍郎王宪为调集征讨江西的粮饷而抵达临清地区时，叛军已为王阳明所破，朱宸濠本人也被生擒了。听闻此讯之后，许泰、江彬、张忠等佞臣因无法在皇上面前邀功，便秘密上疏，建议武宗御驾亲征，顺道沿途游览一番南方的景色。

 生擒朱宸濠之后，王阳明本打算派人将俘虏押送朝廷，但又怕朱宸濠的残党余孽暗中放走朱宸濠，所以决定亲自押解朱宸濠，前赴京师。但最终还是只能将朱宸濠等一干俘虏交给了太监张永，退居西湖畔的净慈寺。那么，王阳明此时的心境又如何呢？

 翻开王阳明在这个时期留下的诗作，便能窥见王阳明此时的内心。以《宿净寺》为题写下的四首诗文（《王文成公全书》卷二十），深刻表现了王阳明当时的心境。四首诗中，前两首为律诗，后两首为绝句。第一首中吟道：

老屋深松覆古藤，羁栖犹记昔年曾。

棋声竹里消闲画，药裹窗前对病僧。

烟艇避人长晓出，高峰望远亦时登。

而今更是多牵系，欲似当时又不能。

 第一首诗中，王阳明想到尔后的多难，追忆了当年的快乐时光。

 而在第二首诗中，王阳明说自己之所以隐退，不光是因为无法谏阻皇上御驾亲征，还因为没有将朱宸濠等俘虏交到许泰、张忠等佞臣手中，自己的忠诚遭到了怀疑。在抒发自己希望抛弃尘世、隐居山林的愿望同时，还隐隐表露了自己深切的忧世之情。虽然宸濠之乱已经平定，江西省也安定下来了，但武宗却要御驾亲征，大举南巡。昔日，唐朝的张玄素谏阻唐太宗修筑洛阳宫，辅佐唐太宗的魏征曾说过“张公论事，有回天之力”，而当今的朝廷之中，又有谁能有回天之力，让武宗改变心意呢？是否也有能让即将落山的太阳再次升起的诸老呢？倘若有这样的人在，或许皇上就会听从自己的谏阻了吧？在诗里，王阳明表达了自己的遗憾。第二首诗吟道：

常苦人间不尽愁，每拼须是入山休。

若为此夜山中宿，犹自中宵煎百忧。

百战西江方底定，六飞南向尚淹留。

何人真有回天力，诸老能无取日谋？

 然而，其后王阳明又吟下了第三首诗，表达了自己不为眼前时事所愁，自得孔子对颜渊所讲述的“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫”的行藏之教，寻求桃源之乡而居的心境。

百战归来一病身，可看时事更愁人。

道人莫问行藏计，已买桃花洞里春。

 话虽如此，但王阳明却忧世至深，自认为根本没有隐居弃世、悠然自适的空闲，借助山中僧侣的话，吟下了第四首诗。

山僧对我笑，长见说归山。

如何十年别，依旧不曾闲？

 在字里行间，王阳明隐隐表述了自己的处境。当时，王阳明作《归兴》（《王文成公全书》卷二十）感叹圣明天子对自己毫无半点慰藉犒劳，虽然自己此番功绩难比韩信，但却希望能够像不问世事的邵康节一样，隐居于西湖畔的旧居。

一丝无补圣明朝，两鬓徒看长二毛。

自识淮阴非国士，由来康节是人豪。

时方多难容安枕？事已无能欲善刀。

越水东头寻旧隐，白云茅屋数峰高。

 其后，王阳明又作《即事漫述》（《王文成公全书》卷二十）诗四首。在第一首诗中，王阳明述说自己到了赣州之后，虽然立下了生擒朱宸濠等战功，但这一切不过全是些虚名，到头来，自己却为思乡而愁苦。

 在第二首诗中，王阳明述说战乱早已结束，而武宗执意要御驾亲征，自己却无法阻止，只能为自己的无力而感叹。在第二首诗的后半段，王阳明吟道：“烟水沧江从鹤好，风云溟海任龙争。他年若访陶元亮，五柳新居在赤城。”表达了自己对不问世间风云变幻、自顾隐居田园之中的陶渊明的羡慕之情。

 而在第三首诗中，王阳明讲明皇上御驾亲征不过是无谓之举，同时又阐述了自己思慕故乡亲人的归乡之情。

 最后，在第四首诗中，王阳明说自己本是一介儒生，却因世事变幻，充当了统率军队转战南北的将军。尽管诸葛孔明和战国名将田单都以其军事才能而扬名天下，但最令自己羡慕不已的，却是渔翁一般的闲散生活。

茅茨松菊别多年，底事寒江尚客船？

强所不能儒作将，付之无奈数由天。

徒闻诸葛能兴汉，未必田单解误燕。

最羡渔翁闲事业，一竿明月一蓑烟。

 对于上述的诗文，东正堂曾评价说：阳明先生用反间之谋使朱宸濠贻误战机，于瞬息之间平定天下大乱。我等虽敬服先生对大智的运用，但看此诗文，足见先生心中并未将此看作任何的成功。对于这一点，我等后学该当深思默识，领悟其至诚妙道。（《王文成公全书论考》卷九《诗三》）

广为流传之诗——洒脱的儒者之情