【心学之思】阳明心学：大磨得大道，小磨得小道，不磨不得道

 王阳明出生于一个官宦之家，自幼天资聪颖，家人对他寄予了很大的希望。但他的人生之路却充满坎坷，两次参加会试都不幸落第。难得的是，王阳明以坦然的心境对待这人生中的第一个挫折，当有人为两次落榜而感到羞耻时，他淡淡地说：“世人以落第为耻，我却以落第动心为耻。”这是因为他的心中有着更大的理想——成为圣贤，对于他来说，世上还有更多、更重要的事要去做，眼前的这点挫折算得了什么呢？

 1505年，已入京为官的王阳明遭遇了他人生中前所未有的一次磨难。当时，身为兵部主事的王阳明因上疏言事，得罪了权臣刘瑾，结果被逮捕入狱，严刑拷讯。

 无论古今中外，监狱都是人类最黑暗的地方之一，明朝时的诏狱尤甚。纵然在暗无天日的狱中，王阳明立志成圣的信念依旧未消沉，他静下心来研究学问，还与一同被捕入狱的难友相与讲诵为乐：“累累囹圄间，讲诵未能辍。桎梏敢忘罪？至道良足悦。”即使在这种情况下，都可以静下心来做学问，以后还有什么困难可以难住他呢？

 在黑暗的诏狱中关了一个月后，王阳明被判廷杖四十，革去兵部主事的职务，贬到边远地区任杂职。

 终于出狱了，但等待王阳明的并不是自由和幸福，而是更为艰苦的人生考验，他将要到环境十分恶劣的贵州龙场去当驿丞。

 龙场在贵州西北方的深山之中，穷山恶水，人迹罕至，住的都是些言语不通的少数民族居民，偶尔遇上几个能听得懂语言的人，却又都是从中原逃来此处的亡命之徒。其生存环境之恶劣，可想而知。

 但还有更艰苦的环境在等着他们。王阳明到了龙场后，居然发现那里连住的房子都没有，一切都要靠自己动手。没办法，顾不上旅途劳累，王阳明强打精神，与随从一起把一座茅草房盖起来。尽管盖的茅草房十分简陋、矮小，王阳明对此还是很乐观，赋诗云：“草庵不及肩，旅倦体方适。”他的心中已不以环境的艰难险阻为念了，正如他在来的路途中所写的诗那样：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！”

 其实，所谓的困难只是存在于人的想象中，当一个人心中有更高的理想和信念时，这时的困难自然就会变得十分渺小了。

 当然，在龙场所遇到的困难，还远远不止言语不通和住茅草房这样的事，由于水土不服，加上当地瘴疠之气弥漫，除王阳明外，跟随他来到龙场的随从们都病倒了，这时连个做饭的人都没有。

 王阳明只得亲自砍柴、取水、煮粥、做饭，又怕随从们心情抑郁，则给他们咏唱诗歌；但是他们还是不高兴，又为他们吟着家乡的小曲，杂以幽默逗笑的内容，他们这才愉悦起来，忘记了疾病和身处荒僻之地所带来的患难。在这种常人难以想象的艰难处境中，他却想到了一个问题：“要是圣人处在这种环境下，他们会有怎样的想法和做法呢？”

 通过效法古圣先贤，王阳明领悟到了一种独特的境界，他在磨炼中，“我”与万物融为一体，心胸洒落如光风霁月，获得了大智慧。

 俗话说：“大磨得大道，小磨得小道，不磨不得道。”这是很有道理的。要想改变气质，使身心契合于“道”，勇于接受各种患难的磨砺，是十分重要的一个因素。

 因为痛苦是一种能触及灵魂、很有力量的情绪，但是如果没有真正的体验，就看不清它的实质；不能洞察它的实质，就无法真正地放下它，自主地掌控内心状态。所以说，如果不能在实践中把自己的心态调整过来，所谓改变气质就是一句空话。

 一旦在患难中，真正体验到了种种痛苦的真实感觉，就有了能够主宰自我的力量，以后再遇到任何困难，就不会轻易退却，反而能够积极主动地迎难而上，应变自如。

图文来源于网络，转载请注明