孺子可教

孺子就是小孩子，小孩子可教，为什么？

因为小孩子天真，无邪，通透，感受力强，充满了道的纯真与质朴，所以一点就透。

而成人则恰恰恰相反，被障蔽的不行了，执着妄想的不得了，如果成人能够保持小孩子的天真，是非常了不起的。

不仅如此，小孩子还有很多优点，好奇心很强，敏学好问，充满了求知欲，这种状态是学习的最佳状态，小孩子是世界上最好的学生。

为什么小孩子一点就透？因为小孩子本身就在觉悟状态，很多东西懵懵懂懂，时刻处于小鸡破壳而出的那种临界点，老师只需要像母鸡一样，关键一啄就可以了。

在?三国演义?中，诸葛亮为什么一定要等到刘备三顾茅庐之后，才出山帮助他呢？

如果按照世俗的想法，那就是诸葛亮想自抬身价，想取得对刘备的主动权，掌握心理优势，那么在以后的交往之中了，就能够让刘备对自己言听计从。

真的是这样吗？易经?蒙卦?说“匪我求童蒙，乃童蒙求我”，为什么不是我去主动的帮助小孩子，去教小孩子，而是要小孩子主动来求教于我呢？难道是因为我想让小孩子对我言听计从？

这个我，浅一点讲就是老师，深一点讲就是老天爷，就是本心本性，一个人只有自身具有强烈的愿望，强烈的好奇心，主动的去求教，去做事，才会有强大的驱动力，才会把事情做好，做完之后也才会得到自心的奖励，这就是“心作心是”。

也就是说，诸葛亮在考验刘备的诚心，他是不是真心诚意的请自己，是不是有强烈的做事的意愿，是不是真的有伟大的梦想，“谋事在人，成事在天”，自己如果没有主动谋的这种心态，那老天也束手无策，这是“自助者天助”。

恰恰刘备具有诚心，诚心诚意是小孩子天生就具有的，从这个角度来讲，刘备就是孺子可教。

如果我们自己做事没有内驱力，而只是被外界推动，踢一脚动一下，那我们迟早也会把自己的成败归咎于外物，成了不知道感恩，输了怨天尤人。

内驱力从哪里来？就从心中来，当我们觉悟的时候，身体通透，感受力强，障蔽少，就能够减少内耗，使内心充盈。

这就是为什么我们对刘备感同身受，心有戚戚焉，因为刘备身上体现着真诚，体现着儒家的仁义礼智信，孜孜以求，自强不息，从不言弃，始终充满理想主义，被我们称为三国最大的浪漫，大汉最完美的句号。