每个人的灵妙真心：佛性。

只要你明心见性，得漏尽通，不愁枝末，就无神通不发。你不得本光求枝末，求不到。你根本树根没有活，上面树枝，叶子能青青绿绿的吗？根没活，它总是死的。所以那些不得根本的通都是假的，不可得！一口气不来就没有了，尤其是附体的，那些修气功特异功能都是附体的，一旦人家离开你，你就没有了。

所以我们要晓得修佛法是了生死，而生死是从我们著相对境生心而来的，你对境不生心，这些境界是我佛性所变现的影子，你说哪样东西不是我们创造的？哪样不是我们发明的？哪样不是我们变化出来的？这都是佛性的功用。

现在科学家说看东西不是眼睛啊，眼睛不能看，是大脑，看东西是大脑视神经作用，大脑视神经坏了（就）不能看了。他比我们进一步了，普通人都说眼睛看，视神经是根子。视神经还不算是根子，因为视神经等于电线，眼睛等于电灯泡，不通电，电灯不能亮呢。就是没有佛性就不能看见了，所以看见还是佛性的功用。

所以，临济大师就再三告诉我们（临济大师是临济宗的开山祖师），他就告诉我们，我们各个人都有个灵妙真心：佛性。这佛性在什么地方啊？就是现在能见能闻，能说能行，这个就是你的佛性。我们能看能听能说能走路能工作这就是我们佛性，要认识它，在心上做功夫那就证成大道了，不在心上做功夫，在外表做功夫，在相上做功夫，那就在外面兜圈子，兜不进去，这是心地上做功夫。