说话，最能看出修养。

只观发言之平易躁妄，便见其德之厚薄，所养之深浅矣！【平易，性情谦逊平和，德深厚；躁妄，躁，急躁；妄，妄为，德浅薄。】

心定者，其言重以舒；【轻安，行舍】

不定者，其言轻以疾。【散乱、掉举】

心平气和，则能言；气不平，则发言多失。

多言害道。言语多，愈支离。【言语道断，心行处灭，方可入门。】

大抵忿怒之际，最不可指其隐讳之事，而暴其父祖之恶。吾之一时怒气所激，必欲指其切实而言之，不知彼之怨恨深入骨髓。古人谓"伤人之言，深于矛戟"是也。俗亦谓"打人莫打膝，道人莫道实"。【生气时，很容易揭人隐私，说人短处，别人因此怀恨在心。】

多言最使人心志流荡，而气亦损，少言不惟养得德深，又养得气完。【言语多，心散乱、掉举，各种烦恼随之而生。】

少言沉默最妙，己心既存，人自生敬。

言者心之声，心正时，言必不差。【定生慧！】

说话如作文，字字在心头打点过，是心为草稿而口誊真也。犹不能无过。而况由易之言（随便、草率的话），真是病狂丧心者。【讲话，要三思后再说。】

言语不到千该万该，再休开口。【不得已，才说之。】

觉人之诈而不说破，待其自愧可也。若夫不知愧之人，又何责焉？【有惭愧的人，事后会觉察，反省，而后改之；没有惭愧心的人，说了也没用！】

觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

此中有无穷意味，亦有无穷受用。【培养涵养、定力及慈悲心，去我执；虚己游世，逍遥自在，乃真解脱也！】