世间种种学问，为何不得道？

问：世间人种种学问，云何不得道？

答：由见己故，不得道，己者我也。至人逢苦不忧、遇乐不喜，由不见己故。所以不知苦、乐者，由亡己故，得至虚无。己自尚亡，更有何物而不亡也。

问：诸法既空，阿谁修道？

答：有阿谁，须修道。若无阿谁，即不须修道。阿谁者，亦我也。

若无我者，逢物不生是非。

是者我自是，而物非是也。

非者我自非，而物非非也。

即心无心，是为通达佛道。

即物不起见，名为达道。

逢物直达，知其本原，此人慧眼开。

智者任物不任己，即无取、舍，违、顺。

愚者任己不任物，即有取、舍，违、顺。

不见一物，名为见道。

不行一物，名为行道。

即一切处无处即是法处。

即作处无作处，无作法，即见佛。

若见相时，则一切处见鬼。

取相故堕地狱，观法故得解脱。

若见忆想分别，即受镬汤炉炭等事，现见生死相。

若见法界性，即涅盘性。

无忆想分别，即是法界性。

心非色，故非有。

用而不废，故非无。

又用而常空，故非有。

空而常用，故非无。